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哲学对宗教的分类 （1）、以哲学角度，分析既有宗教的哲学范畴、哲学依据、哲学主体、哲学本质、哲学后果，使既有的宗教文化，从历史的封存中打开，进行清理、分析，归类，帖上哲学标签，让读者保持清醒的认识...的等级、本质与后果。 （4）、真正的宗教，要说明的是地球自然客观规律，它的哲学范畴，就必须是地球大自然，小于这个哲学范畴的，都不可能是真正的宗教。 （5）、分析既有宗教的哲学范畴的等级，可以鉴别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055948756.html
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徐州市佛教协会发展历程 1913年（民国2年），始创铜山佛教会（当时徐州市属铜山县管辖）。 1924年（民国13年），始建徐州佛教会，兴化寺僧人效周、东山寺僧人精镒任正副理事长；1938年（民国27年），抗战暴发，活动中止。 1946年秋（民国35年），重组中国佛教协会江苏分会徐州支会，兴化寺僧人习三任理事长；有理事5人，候补理事2人；监事3人，候补监事1人，会员38人。建国后中止。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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原样1/5的模型，公示于众观览，以集思广益，诚求各方善士提出宝贵意见；大钟已将揭标，浇铸的相关工作也正紧张而有序地进行着。这些工作得到了从北京到苏州各级领导的完全赞同与大力支持。这一宏伟规划的实现，...
慧伯
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皈依后有36个善神护体三十六善神如下 1弥栗头不罗婆（善光） 主疾病2弥栗头婆呵裟（善明） 主头痛3弥栗头婆逻波（善力） 主寒热4弥栗头抗陀罗（善月） 主腹满5弥栗头陀利奢（善见） 主痈肿
6弥栗头阿娄呵（善供） 主癫狂 7弥栗头伽婆帝（善舍） 主痴愚8弥栗头悉坻哆（善寂） 主瞋* 9弥栗头婆提萨（善觉） 主淫欲10弥栗头提婆罗（善天） 主邪鬼
11弥栗头呵萨帝（善住） 主伤亡12弥栗头...
不详
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谤 法 ／ 明法比丘 “诽谤”的意思是说人坏话。诽谤正法是用语言藐视、扭曲正确的真理。依经典的意思，不正确的传递佛法也算是谤法。谤法不只是不懂佛法所为，有时是学法者依自己的看法，把正法律(佛陀教法)看作非法律，把非正法律看作正法律。造成谤法大多由轻慢、不恭敬、无知开始发飙，执持邪见，将招感三恶道之果报。谤法者的心路历程如下： 1不恭敬→ 2远离善知识→ 3远离善法→4怠惰、放逸→ 5执持...
明法比丘
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，圆瑛为会长，喜饶嘉措、公德林、晋美吉村、能海、赵朴初、噶喇藏、祜巴、阿旺嘉措为副会长。 中国佛教协会老会长赵朴初与2000年5月21日逝世。 佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。公元前6至5世纪，由古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子悉达多·乔达摩创立。释迦牟尼是佛教徒对悉达多·乔达摩的敬称，意思是释迦族的隐修者。 公元1世纪前后，佛教传入中国汉族地区。东汉时汉明帝曾派人去西域访求...
不详
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1、先于静处结跏趺坐，摄念澄心，端身调息。 此为前方便，为初心行者言之。设久修观行之人，随时随地皆可行之。
2、结末敷莲花印即莲花合掌，乃凡夫八叶肉团心也，观想右五指是西方五智庄严之...世界以本因地所发四十八愿教化一切众生。
此下皆意业圆融也。又上皆属自利，下属利他，是还入娑婆世界之意也。
5、次复召动十指，想召集十方世界诸佛菩萨来我道场，为我伴侣，助扬法化，又想召集十类...
持松法师
佛学论文|因明|五明
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1·法鼓:法堂设二鼓，东北角者称法鼓，西北角 者称茶鼓。凡住持上堂、小参、普说、入室，并击之。 2·钟:佛寺作法事时，击之召集僧众;晓击，则破长夜警睡眠;暮击，则破昏衡疏某昧。 3·木鱼:有两种...乐器。 5·拔:亦称铜钱，圆铜片中间突起成半球形，正中有孔，常以绸条或布条，手持两片拍打发声，用为法会乐器。 6·云板:亦称大板，用铁铸成云彩的板，击之以报时辰(在第四章会有详细的介绍)。
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不详
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甘露法药和其他殊胜加持品；随时再请具德上师重重加持，殊圣珍贵敬请特别珍惜并广利有情。 具体说明： 1、藏传佛教中坛城沙是用来绘制各种坛城的彩粉，其主要有象征地、水、火、风、香、味、触、法等加持物混合...鸟禽，畜牲等一切众生的尸体上，无论众生死了多久，皆可助其净化恶业，增添往生净土及善道之助缘。 5、放在嘎乌中佩帶在颈上，可保平安，减少障碍。可將坛城沙常帶在身上，当走在路上时，若见到众生的尸体，可...
不详
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自觉与安祥
刘文亮
自序
自序
怀恩
1
自觉
怀恩
2
自在
怀恩
3
无上大法
怀恩
4
安祥的礼赞
怀恩
5
理入与行入
怀恩
6
正见
怀恩
7
出离心
怀恩
8
平凡
怀恩
9
生活与修行
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不详
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