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老师和同学为王雄才捐款。“作为王雄才的母校，希望能为孩子治病尽一份微薄之力。”
最新进展：16岁妹妹欲捐献骨髓
除了医疗费是大问题外，王杰新还有别的烦恼，“医生告诉我，必须做骨髓移植手术才有获救的希望，而骨髓移植手术一般要找血缘关系亲密的人才行”。
为了增加手术成功的希望，12日，16岁的妹妹王艳萍从汕头赶到赶到广州人民医院，&...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14560686527.html
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共通的地方吗？因而，“牟子曰：‘人临死，其家上屋呼之。死已，复呼谁？’或曰：‘呼其魂魄。’牟子曰：‘神还则生，不还，神何之呼？’曰：‘成鬼神’。牟子曰：‘是也，魂神固不灭也，但身自朽烂耳。……”[16...，第2页
[15]《弘明集—卷一》，《大正藏》第52册，第2页，
[16]《弘明集—卷一》，《大正藏》第52。册，第3页，
[17]同上
[18]朗宇，中国佛教学者丈集：总序，...
崔永波
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687165.html
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以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。近现代欧洲的崛起，就是以16世纪的文艺复兴为先导的。反求诸己，尽管佛教从来没有“唯我至上，舍我其谁”的狂妄，却向来有爱国爱教、“报国土恩”的传统。佛教文明作为...中华民族的伟大复兴进程中，应该包括并不逊色于16世纪意大利“文艺复兴”的、新时代中国的“文化复兴”!
地 势
以“先天下忧”的襟怀，以喜忧参半的思虑，以被人家骂出来的警醒，以时代提出的...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588970.html
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旧唐书·武宗本纪》载：“（会昌）二年春正月丙申朔，以抚王纮为开府仪同三司、幽州大都督府长史，充幽州卢龙节度大使。以雄武军使张绛检校左散骑常侍，兼幽州左司马，知两使留后，仍赐名仲武。”[16]八月，“以张...615页。
［15］同［12］，第617页。
［16］同［12］，第589页。
［17］同［12］，第592页。
［18］同［14］，第622页。
［19］［20］同［12］...
盛会莲
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384789028.html
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大部分。据1965年5月调查统计，全县寺院145座，常住僧尼菜姑580人，85%以上靠参加集体生产劳动维持生活。这些人中，25岁以下162人，26～40岁135人，41岁以上283人。崇武镇寺院16座，常住僧尼菜姑97人；南埔公社寺院37座，常住僧尼菜姑166人；后龙公社寺院16座，常住僧尼菜姑65人。据1984年12月不完全统计，全县有寺院140座，常住僧尼菜姑548人，其中僧19人，尼27人，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380889755.html
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。
十五、“二乘的般若”与“大乘的般若”
（一） 菩萨智慧胜二乘智慧
《大智度论》卷35〈3 释习相应品〉（大正25，320a2-16）：
有二因缘故，菩萨智慧胜声闻、辟支佛：...p.1270）
78 参见《增壹阿含经》卷28〈听法品?第5经〉（大正2，707c15-708a20），《义足经》卷2（莲花色比丘尼经第14）（大正4，185c），《大乘造像功德经》（大正16，...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889890.html
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在后记中写道，在研究执政党规律的过程中，本来考虑的是16个问题，写了15个，还留下一个执政党与宗教的问题。这是一个极其重要的理论问题，思考很久，仍未敢轻易下笔。最近，他说，国家宗教局有关“社会主义的...着手，来思考共产党执政的规律。全书一共15章，原来考虑的是写16个问题，其中一个问题就是执政党与宗教问题。我感到这是一个极其重要的问题。因为共产党要长期执政，就要有最广泛的而且十分坚实的群众基础，这就...
陈松绍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490751.html
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隶总督。方观承重视农业和水利，亲身实践，具有农业生产的深厚知识。他非常重视棉花生产，认为种棉“功同菽粟”，并依据自己多年的种棉实践经验，于乾隆三十年（1755年）督绘成《棉花图说》16幅，再现了从棉花下种到织成布的每道农艺和工艺技术，呈进御览，深受到乾隆帝的赏识，亲自在每幅图旁御题诗16首，并令将图册刻印颁行天下。
康熙和乾隆都非常重视农业，康熙三十五年（1696年）康熙命钦天监官正焦秉贞...
金申
|五明研究|
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比丘僧道略等造神碑尊像铭
遂能共邑义三百余人等，托志菩提，建崇弘愿，石出兰田，求工班尔，敬造神碑一所，尊像八堪16。
兰田县位于今西安西部，境内有兰田山。《汉书》中已有兰田玉的记载，宋应星《...13文化部文物局《雁北文物勘察团报告》1951.2
14郭银堂《五台县佛光村古竹林寺出土唐代白石佛教造像》《文物世界》2002－4
15、16严可钧《全北齐文全北周文》商务印书馆1999
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金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18131891756.html
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，乐山、彭山距成都不远，均在岷江沿岸，正当这条交通线上，佛教传入应首先受染16。
总之，汉代川蜀佛教到底是寻什么路线从西南夷的陆路和海路传入的还是从羌中路由西域传入的，甚或是印度从西域通过长安、...1曾昭燏、蒋宝庚、黎忠义《沂南古画像石墓发掘报告》1956年
2、7、15、16吴焯《佛教东传与中国佛教艺术》浙江人民出版社 1991年
3连云港市博物馆《连云港市孔望山摩崖造像调查报告》...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18133091762.html