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  • 佛教中的“坐禅”技术与机理

    。  让我们再认真地审视一下标准的坐禅姿态,大家都会不难看出这同样也是个近似三角形的金字塔形状,而从头顶至下的1/3处正是下丹田所在之地,也正好是“黄金分割率”的0618之处。我们知道,埃及的金字塔...

    郭德才

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 随念僧之功德

      所应惠施,普应惠施。   (增壹阿含經,卷1,十念品,第二,三)   世尊告诸比丘:当修行一法,当广布一法,便成神通,去眾乱想,获沙门果,自致涅槃。云何为一法?所谓念眾,当善修行,当广演布,...

    法增比丘

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  • 第二世龙多土丹罗珠·谢珠尼玛略传

    。”土丹活佛是如此被认定的。   1、大师的诞生地区简介   土丹罗珠活佛出生于雪域康巴四河六大山脉之长江的左边,珠喇色莫岗山脉区域,岭摩白玛扎噶神山附近的加雪牧区,即今四川甘孜州新龙县境内。活佛...

    不详

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  • 吸收先进科技,促进佛教发展

    世纪传播范围超越印度,逐渐成为世界性宗教。在这一过程中,佛法从口头传授到运用文字记载,从只有佛经到产生诠释佛经的论书,教团从小到大,然后从统一到走上分裂,发展为部派佛教,公元前1世纪形成大乘佛教。佛教...

    杨曾文

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  • 中国茶艺要“创意”更要“创艺”(下)

    切要经过创编者大胆的探索、发现与整合。我把这种“创意”思维归纳和分为“定向、逼近、成形、引深”四个阶段。   (1)定向。这一阶段主要是茶艺创编者发现历史抑或现代的事件,并收集周围感性和理性的重要...

    不详

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  • 中国环境与中国本土宗教之流衍

    宁居。东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。”1《尚书尧典》亦载帝舜在即位之初便巡守四岳:岁二月东巡守至于...

    陈强

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  • 中国当代佛教的道德和荣辱观

    实践的佛教思想,是中国佛教适应社会主义社会环境而逐渐形成的面向现实社会的以“庄严国土,利乐有情”为号召的人问佛教思想。   赵朴初居士所倡导和实践的人间佛教思想可归纳以下六个要点:   1、爱国...

    杨曾文

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  • 远离四种执着修心法集解

    种执着”注释是由瑜伽行者达巴·嘉晨着于吉祥萨迦寺。   附 注   1、世间八法是:得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐。   2、“成熟于我”的意思。 ...

    不详

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  • 三个工具让心理介入有效促成交易

    2009/7/1/09:23 来源:中国营销传播网 作者:钟震玲 读者提问:“很多时候客户是在彼此关系还不够深的时候就很公式化讲出开头那段话的。我们应该如何将之利用起来,作为成交邀请呢?”他思索片刻后,用提问的方式给出一个自己不确定的答案:“如果直接从产品说明跳到客户个人状况上,会比较唐突吧?” 心理...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

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  • 论《高僧传》之论赞

    1996年第1期。   参考文献:   汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》,河北教育出版社,1996版。   刘勰撰、黄叔琳注:《文心雕龙校注》,中华书局,2001版。   苏晋仁:《佛教文化与历史...

    不详

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