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度众的美谈[1]。密勒日巴尊者惯于以歌颂方式来开示或度众，后人更将其内容结集成《十万歌颂》供后世传颂。 音乐在佛门唱诵称为梵呗，梁?慧皎撰写《高僧传》中云：“天竺方俗，凡歌咏法言，皆称为呗，至于此土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322873444.html
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派别，而且是成果取向的。
佛陀的教导
佛陀所给的正道有如下的特质
1． Svakkhato 世尊教法详而明确 它简单而明确，每个人都可以修习，而不会在心中产生任何混淆。
2． ...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284673616.html
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佛典、翻译梵藏文佛典对学习、研究、修持均甚重要：
“研究之所务……其一要典……其二要事。读要典竟，应做以下各事： (1) 经论异译比较。旧译不必尽误，仍有所本，仍有其学问。如《楞伽经》由...
王联章
|现代佛教教育中教材的重要性——从“藏要”谈到“大藏经选要”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345373648.html
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对治如下： 1、 方便易行： 不经灌顶亦可修持，免除盗法的疑虑。但又有密法的灵验及功德。随时随地只要有信心有缘皆能开始修行。有许多人处于无师之处或没有善知识的因缘，此时修持观音圣号于众生的苦恼死厄...
普光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494073698.html
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”。“净智”是每一个人的自性里本来都具足的，佛是彻底的契悟它、开发它进而发挥它；而我们则尚不能确实、清楚地掌握它，佛与众生的差别就在这里而已。
智慧，粗略的可以分成四种：1．愚智2．邪智3．正...
惟觉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560373809.html
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society has four kinds: 1, parent’s graciousness. 2. All living things (this refer to society) ...
Deng Zimei
|现代社会的众缘和合（英文版）|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112473841.html
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佛寺里修行，僧阶达到佛爷一级、后来还俗的人。他已经完成了世俗生命的神圣化过程以及神圣生命的升华过程这两个必不可少的阶段。这是选择安章的第一条重要标准。
1、世俗生命的神圣化过程
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郑筱筠
|中国南传佛教管理体系中的安章角色|以安章的选拔标准为例|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451573856.html
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万华龙山寺、台南北门南鲲鯓代天府、高雄大树佛光山…….等，皆为台湾的重要宗教观光区（李铭辉，1993）。今以台湾较有名的宗教旅游说明如下：
(1)妈祖文化节
每年农历三月是妈祖诞辰，台湾各地都有大小...
丁志魰
|宗教旅游的发展与台湾盛况|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451973857.html
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，佛教的治心思想体现了人类最高道德水平的生命伦理，也是建设生态文明的理论基础和指导思想，所以佛教的心灵环保思想不仅能净化人心，还能净化社会，促进建立和谐美好的社会。参考文献：1、南怀瑾著述《金刚经说...
释明生
|浅论佛教的心灵环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200973877.html
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，才能完成超越生死，调伏烦恼，实现心灵的和谐与环保。
二、如何建立平常心，让心灵得以环保
1、心灵的环保，首先在于修炼一颗平常健康的心。
一个人要有健康的身体，关键在于日常培养...
素全
|平常心：心灵环保的良药|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202873887.html