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安 居 仪 规 （2004年6月3日） 1、集僧 十六日早晨，悬“安居”牌，鸣钟三下，打板集众。 2、和尚至大殿，维那师举“炉香乍热……”。 3、维那师呼：大众一齐向上排班，礼佛三拜。 和尚云：至诚顶礼，祈求诸佛慈光加被，夏中精勤修道。 4、和尚至韦驮菩萨位前，维那举：韦驮赞。 5、维那呼：大众向下排班，向韦驮菩萨三问讯。 和尚：至诚问讯，仰祈护持，使我等九旬修道，魔障潜消。 ...
不详
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宝王三昧念佛直指这本书的下卷还提供，化逆境为助境的方法：
1、念身不求无病，身无病则贪欲易生，是故圣人设化，以病苦为良药。
2、处世不求无难，世无难则骄奢必起，是故圣人设化，以患难为消遥。
3、究心不求无障，心无障所学腊等，是故圣人设化，以遮障为解脱。
4、立行不求无魔，行无魔则誓不坚，是故圣人设化，以群魔为法侣。
5、谋事不求易成，易成则志存轻慢，...
不详
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，住持般若大尊长（第四级）是佛使比丘的师兄弟。安置好已0点25分。 三月十日 4点20分起床，睡得安稳，但略有倦感。静坐。后来据说女众住的房间没冷气，且有整群大蚊子。六点钟看到比呀汤磨顶礼一长老，...可供养一百莱土地。五年前有人要出1500万乡铢（一铢约等于台币一元）买这块地，法师不动心，他说对钱没兴趣。目前寺院没有电力，用发电机发电，晚上10点半熄电，至早上4点再启动发电机。住持打算明年去台湾某...
明法比丘
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文当作官方文字。斯坦因在和田、尼雅、楼兰等地发现大批佉卢文世俗文书，主要为公元3－4世纪鄯善王国文书档案。德国吐鲁番考察队的勒科克（A. von Le Coq）在苏巴什古城和克孜尔千佛洞还发现佉卢文题记...，对西域人来说，皆为外来文字。如果以文字作为文明社会的标志，那么西域文明的产生不早于公元4世纪。最早尝试用婆罗谜文拼写于本民族语言的西域人，是塔里木盆地西南的于阗人。他们大约在公元4世纪开始用婆罗谜...
不详
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然后请上师加持。其二者皆有加持力。甚至是根本就没有结，只是一条线带，若经上师加持，亦有加持力。
4、金刚结、金刚带，其上方原先的那个结，不可拆开，因主要的加持力在该处；但若是自己绑的结(因为打结...
不详
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【药丸(法药)、甘露丸】 1、可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。 3、亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。 4、可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。 5、放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。 6、可给畜牲...
不详
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肃穆；菩萨体形修长，婀娜多姿；二者对比鲜明。窟顶东、西、北三坡浮雕“树下诞生”、“仙人占相”、“宫中歌舞”、“拘尼树塔”、“夜半逾城”、“树下思维”等佛传故事；南坡浮雕“舍身饲虎”本生故事。4号窟高2米...2.5米“L”形甬道相通。塔柱四面和窟内南、北、西三壁均为三层，遍雕大小造像200余身，最高者4米为面向窟门为半跏趺于莲台上的释迦佛。最小者高为0.3米。中心柱上浮雕有“象技”、“斫树”、“占梦”、“...
不详
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的是矿物颜料，多为红色。日土岩画的特征是构图简洁、随意，技法拙朴。 2、扎西半岛洞穴岩画 位于那曲地区当雄县纳木湖东岸，岩画分布在扎西岛东边的8个天然岩洞及4处崖壁。大多数的岩画采用红色颜料绘制，...
不详
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佛像；（以上两项没有唱念，只有礼拜。）（3）将佛像请回，唱《稽首皈依大觉尊》；（4）将佛像安置于佛座，然后以香水灌沐，唱《沐浴真言》、《释迦大赞》；（5）主法者敬致诵词；（6）祝圣绕佛，唱《佛宝赞》、《...释迎牟尼圣诞祝仪为例： （1）唱"香赞"，即《戒定真香》；（2）念诵，包括"南无楞严会上佛菩萨"（三遍）、《楞严咒》、《心经》，唱"摩诃般若波罗密多"（三遍）；（3）唱赞偈，有《佛宝赞》、《赞佛偈》；（4）...
不详
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或者大阿阇梨。 作为阿阇梨具备如下功德： （1）深发菩提心， （2）有妙慧具慈悲， （3）兼综众艺， （4）善修般若波罗蜜， （5）通达三乘， （6）善解真言实义， （7）知众生心， ...
释真圆
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