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------------------------------------------------------------------ 【文章目次】 第一章 绪论 第一节 研究动机1 第二节 ...
李仁展
|佛学论文|因明|五明|
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乙）大种所造24个 1眼2耳3鼻4舌5身 6色7声8香9味（）缺“触” 10女根11男根12命根13无表色 触没了，原来地、水、火、风就是触（坚、湿、暖、动），现在有地、水、火、风，就不用触了...
汤用彤
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。周晓虹：《现代社会心理学》，上海人民出版社1997年版，第178、182页。 12 高国藩：《敦煌本秋胡故事研究》，《敦煌研究》1986年第1期。 13 此处指元杂剧中的秋胡形象。朱恒夫：《敦煌...
王昊
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》、《观无量寿经》等， [1]随着净土经典的不断译出，弥陀净土信仰逐渐地传播于各地。最早有东晋慧远大师邀集文人学士和名僧建斋立誓，共期西方，续之有东魏昙鸾大师依《观无量寿经》专修净土法门，求生西方。...
释真慈
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远道南方梁朝首都建业附近的茅山，求访此道的大家陶弘景。时当五十四岁左右。除了得到了陶弘景十卷仙经的传授，他大概还得到了作为“转生秘术、净土洪因”而流传于南朝的FDA1良耶舍所译的《观无量寿经》和...
藤堂恭俊
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获得真切的受用，针对一些道友对菩提心修法产生的疑问，笔者结合有关资料以及自己的修行经验，特别归纳出以下内容供大家参考： 一、菩提心修法的重要性问题 1、为什么修学大乘佛法一定要发菩提心？ 菩提心...
陶贵堂
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1、修 首先，或是由人生体验中感受到人类的渺小、无知，而发起探求世界真理的愿望；或是阅读了历代证悟者的典籍而受到启发。这一阶段可称为“知道”——了解了一些原理。 其次，进入到“降伏其心...
不详
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的心理，特别发达起来。直至今日，念佛，依然是弟子们怀念佛陀的一种方式。但是，念佛已从“永恒的怀念中”变为一句“阿弥陀佛”了！ 1999、9、1、作于雪梨华藏寺
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菩提法师
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」，五門禪中也有包括「念佛」的〈1〉。佛教認為，修習念佛，可以對治各種煩惱，有助於達到涅槃解脫或死後往生佛國。小乘佛教所說的佛一般僅指釋迦牟尼佛，且不承認有佛的形相出現，而大乘佛教則認為三世十方有...
洪修平
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对于佛教文化背景下的社会荣辱观的形成，都有着深刻而巨大的影响。 佛教的荣辱观可分为两类，一类是关乎是非善恶的道德性荣辱观，一类是关乎穷通祸福得失的超脱性荣辱观。1、关于道德性荣辱观，佛教对其心理机制和...
陈星桥
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