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《永宁寺碑》题名人考 贾敬颜 明奴儿干都司所在地特林有永乐十二年（1413）“敕建”及宣德八年（1433）“重建”之《永宁寺碑》各一方。碑中题名者114人（姓名剥落者不计入，又有一人两碑皆见其姓名者），而里贯、事迹可考见者，仅24人。 1． 钦差都太监亦失哈 《崔源碑》作亦信（见下文），当系汉名。《明史》卷304有传附曹吉祥后。传称：“亦失哈镇辽东，敌犯广宁，亦失哈禁官军勿出击，百户...
贾敬颜
|佛学论文|因明|五明|
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犹如一座天然门阙，史称“伊阙”。隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”。著名的龙门石窟就密布在伊水两岸长达1公里的两山崖壁上，它同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库...
张大经
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科学化、制度化和民主化，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护当前社会的稳定与和谐，是我国宗教事务工作中的一项长期、复杂而艰巨的任务。 注释： [1]自尔曼：《宗教与法律》，梁治平译，中国政法...
刘湖平
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、伊斯兰教、天主教和基督教）的活动场所（在福清一地，两者的比例几乎是10：1），其信仰者的数量也远远大于“五大宗教”的数量。近些年来，福建民间信仰场所的管理随着宗教活动的恢复而出现了要不要管理、由谁...
金 泽
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承担并忏悔之；若有功德，等施一切。 阿弥陀佛 愿增吉祥！ 参考文献： 1、《法句经·吉祥品》《大藏经》。 2、《西藏生死之书》 （美）索甲仁波切著，郑振煌译，中国社会科学出版社。 3、《西藏...
释国亮
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佛教在中国的成就 （1956年10月） 赵朴初 佛教在中国的成就，可以从下列的几个方面来看。 (1)宗派的兴起 随着大量经论的传来，印度佛教各部派思想与我国民族文化相接触，经过了长期的吸收消化，获得了创造性的发展。公元六世纪末至九世纪中叶的隋唐时期，是中国佛教极盛的时期，这一时期，各宗派先后兴起，呈现着千花灿烂的景象。 依据鸠摩罗什传译的“中论”、“百论”、“十二门论”而研究讲习以...
赵朴初
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，就是从树立“正见”开始。
“见”是对事物的见解，有正见、邪见、恶见等的不同。“正见”是对事物的正确见解。为什么说“和谐世界，从心开始”，而“心”又要从树立“正见”开始呢？具体说是：（1）“见”是...
方立天
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艺术家先构思一个无聊的想法，然后用无聊的表演的方式去描述出来，最后由同行去猜测他谜底。 所以，理解行为艺术，基本上可以从3个方面来解释： 1，拙劣的表演。 2，无知的意图。 3，掩耳盗铃式笑话...
江因风
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1）礼产生仁，2）礼是仁的一部分。这个问题很重要，因为前者显示仁是关于一个人的内在道德态度和感情的，而后者认为不过是外在的礼仪活动而已。存在矛盾的篇章似乎明显支持一方的观点，有的支持另一方的观点。这个...
凯利·詹姆斯·克拉克 著
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想知道的。 1．说四业秽： 从世间一般众生来观察，存在于世间众生，有四种造作的业，是不善的恶业。第一种就是杀生，杀害一切有生命的东西。上天有好生之德，众生有爱生恶死之情，人类为了利己损人，而杀生...
广参法师
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