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  • 李提摩太与佛教典籍英译

      中国经典西传,传教士功不可没。从最初耶稣会士利玛窦(MatteoRicci)把《四书》译成拉丁文,到后来的新教传教士理雅各(1alliesLegge)四书五经的英译,传教士对中国典籍的西译工作,极大地促进了中国文化,尤其是儒家思想的西传和西方汉学的发展。而早已作为中国文化一部分的汉语佛教经典,到了晚清,始有西方新教传教士认真研究中国佛教,传译佛教经典。如英国来华传教士艾约瑟(10...

    李新德

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  • 赵朴初与安庆迎江寺

    赵朴初与安庆迎江寺   ■ 黄复彩   --------------------------------------------------------------------------------  《世界宗教文化》2005年第1期   我不是赵朴初研究的学者,虽然与朴老有过几次接触,但对他的生平及其思想了解甚少,但是有一个悬念一直困扰着我与迎江寺的老方丈皖峰法师,直到2002年月5月皖峰...

    黄复彩

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  • 楚南无量寿佛崇拜

    楚南无量寿佛崇拜 ■ 文平志 -------------------------------------------------------------------------------- 《世界宗教文化》2005年第1期   唐代以来,湖南郴州、衡阳、永州、邵阳,乃至广西、广东、福建、四川等省,佛教界及民间供奉崇拜的无量寿佛,是一位湖南土生土长的唐代高僧——释宗慧,名全真。信众...

    文平志

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  • 唐代扬州的繁华对鉴真东渡文化传播的深远影响

    注释: (1)《鉴真和尚东渡记》 孙蔚民著 1979年上海古籍出版社 (2)《鉴真》 朱福火圭 等著 1979年江苏人民出版社 (3)同(2)...

    许 凤 仪

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  • 上海沉香阁导游词(慈云禅寺)

    宗旨,自号“华严座主”,晚年又起别号“拈花老人”。16岁依普陀山明性禅师出家,1900年依宁波天童寺寄禅法师受具足戒,先后参镇江金山寺大定1扬州高?寺月朗常州天宁寺冶开、扬州宝轮寺月霞法师等高僧。...

    不详

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  • 从科学的角度对自性的思考

    1〕《礼记·中庸》〔2〕《荀子·性恶》〔3〕《论衡·初禀》〔4〕《性理大全·气质之性》〔5〕《坛经·行由品》   《五台山研究》2002年第3期 ...

    黎泽泉

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  • 中国佛教《华严经》的终生学习观

    !关键词]终生学习;《华严经》;中国佛教 中图分类号:G720文献标识码:A文章编号:1 003一7667(2004)05一0033一04 虽然当代终生学习和终生教育的...

    沈立

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  • 古今100高僧

      古今100高僧(1)   洪丕谟 著   汉译佛经创始人安始高   翻开浩翰佛教典籍,内中如《大安般守意经》、《阴持入经》、《阿含口解》、《十二因缘经》、《五十校计经》等好多种中文译本,都赫然写有译者安始高的大名。统计下来,安始高二十多年所译汉文佛典,共有九十五部、一百一十五卷之多,从而为我国早期佛经翻译,作出了不可磨灭的奠基性贡献。   安始高,约公元二世纪时安息国太子,本...

    不详

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  • 台湾佛教的兴起与现状

      台湾佛教的兴起与现状   佛教是台湾最大也最流行的宗教之一。据2000年台湾“内政部”公布的数字,佛教寺庙4010座,僧侣9304人,信徒367.5万人。而2001年台湾出版的《世界年鉴》统计,台湾地区的佛教徒约800万人左右,几乎占总人口的1/3强。台湾的寺庙遍及全岛,台南市寺庙多达166座,澎湖县97个村、里,寺庙就有142座,寺庙远远超过了各类学校的总数。  近年来,由于岛内政局...

    不详

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  • 圣凯法师:对廿一世纪僧教育的一些想法

    具体有以下几点:   1、提升僧格,完成人格   我们现在太多的出家人,在内心中没有作为人天导师的信心与骄傲,没有尊严,尤其在政府官员及社会贤达面前,阿谀奉承、低三下四,这就把宗教的神圣性丧失了,...

    圣凯法师

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