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  • 生死契阔——摘自《红尘觉悟》

    无知,因此,佛家对人的死亡恐惧的破除,要旨在于赋予人们以洞察生命本质的智慧,启迪人们以彻悟人生实相的思想。具体而言,就是向世人指明 1、生命无常 人的生命一经形成,也就意味着自我意识的产生,人总是固执...

    不详

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  • 爱道堂今昔

     展望未来,爱道堂要做的事情还很多、很多,在诸多的事业之中,最重要的有以下三项:  1) 提高办学质量,逐步完善教学体制,开设佛学研究班,培养一大批高素质、高文化、道德高尚、信心坚定的佛教僧才。令佛法...

    不详

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  • 帕奥禅修中心简介

    30 打坐   9:10 托钵(外国比丘)   12:00~1:30 打坐   2:30~4:00 打坐   5:30~7:00 打坐   7:30~8:30 禅师开示(缅甸语)   七、...

    不详

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  • 禅的自由

    辻哲郎《风土》)的关系暂且搁置一边——(1)其根本立场不是有的而是空的,不是二元的而是不二的;(2)不是伦理的宗教而是安心的宗教或哲学的宗教;(3)因为从国家权力中自我隔离或住于体制内的安心;(4)...

    市川白弦

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  • 准提法门的人间佛教性格

    “诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。”《长阿含第1经》佛说过去六佛,都是出于人间的,这是早期佛教“佛出人间”的观点。  2.《长阿含第30经》〈阿须伦品〉说,人类有三项特点:勇猛强记能造业行、勇猛强记...

    普光 撰

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  • 河南丹霞山名渊源考释

    函罡、今释和李永茂、李充茂四人,因为“不宜更袭以名”,最后才确定为丹霞山的。而锦岩、锦石岩、仁山、梦觉关、长老峰、长老寨或廉白山地(邓州市志李永茂传)等,都可能是其前名。  (四)结束语  1、南召...

    不详

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  • 四念处法门(三)

    四念处法门(三)   ╱林武瑞 讲 李慧娟 笔录   四念处的受用   最后我们讲修行四念处法门的受用:   (1)正念分明──在整个觉悟的过程中,正念扮演一个非常重要的角色,甚至可以拿来检证修行成果。即是修行越好,正念越强,持续性越高。我们在日常生活中,有时有正念,有时没有正念,那就是失念。失念就是你过了很长一段时间,突然想起来,一直没有在观。刚开始在修行的时候,会有这种困难,虽然知道...

    林武瑞

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  • 佛教文化与习俗

    体系及宗教组织,提供群体成员一套完整的生活方式。作为一种社会结构,它能产生多种的社会功能,例如:   (1) 它使群体成员和谐共处。  (2) 在危难时,它为群体成员带来勇气、希望、奋斗决心、和牺牲精神...

    洪祖丰

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  • 想到了剃度师

    的早已吓的说不出话来。老人不慌不忙,口中一边称念南无观世音菩萨,一边劝其他的人,放下一切想法,专心忆念菩萨。过了大约1个钟头,宿县保长进城交粮恰巧路过此地,发现被关住的老人和其他几个熟人。由他出面证明...

    菩云法师

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  • 大福、大智、大力的准提佛母神咒

    逝多林给孤独园。与大苾刍众并诸菩萨。及诸天龙八部前后围绕。愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼’  在准提经典里也有说到:  1、所有资具随意充足(诃罗译)  2、所有资具随意...

    不详

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