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  • 炳灵寺,敦煌之前100年

    149个,大小石雕造像共694身,石胎泥塑82身,浮雕佛塔近50座,另有一座石雕的方塔,4座泥塑塔,壁画1000多平方米,佛像最高者达27米,小者仅20多厘米,其中西秦(公元385—431年)开凿有2窟1...

    康·格桑益希

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道信大师的念佛观——以《入道安心要方便法门》为中心

    由相而臻无相,这是值得特别注意的地方。   1、持名念佛:就是称念佛的名号,如何称念呢?道信禅师引了《文殊说般若经》中“一行三昧”的修行方法,如说:   善男子、善女人,欲...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515641646.html
  • 究竟觉与净土

    生死凡夫的不觉者则只能居住在痛苦不堪的秽土了。因此,这四种净土都是我们生命的完美归宿。   1、凡圣同居土:又称为染净同居土、染净国。是指人、天两道的凡夫众生,与声闻、缘觉的圣者同居之国土。这又分为两...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515941651.html
  • 本觉与生死

    的作用。如《大乘起信论》所说的本觉具有四种大义:如实空镜、因熏习镜、法出离镜、缘熏习镜。   1、如实空镜:如空净的镜面,不染任何外物影像,心体离念,远离一切心境界相,毕竟清净无垢。论云:&...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520041652.html
  • 始觉与慈悲

    ldquo;觉者生涯”的顺序渐进之层次,如果配合大乘菩萨修行之各种阶段,即:   1、不觉:这是指十信位(外凡资粮位)的修行人,虽然已经觉知恶业会招致苦果,而不再造作身、口之恶,但是还没...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 走进曼荼罗

    江面(盛水期),船行了足足四五公里的路程,船在江面上划出了一道大弧型航道。  到达江的对岸后,已经下午1点多钟,辘辘饥肠不停地向我们发出呐喊,所幸我们在出发前每人带了两个烧饼,这时咀嚼烧饼,简直胜过山珍...

    刘原

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  • 敦煌《观音经》题记中的孝道思想

    佛经、敬造尊像、佛经变相,回向父母。敦煌三十七号有题记的《观音经》造经中,有十三部是子为父母所造,其中包含在家信众十部、出家僧人三部。   1、在家者的抄经题记   从所见《观音经》抄经题记来看,在家者...

    释大参

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  • 宗舜法师:会集本现象的反思

    1期上撰文提出“异议”反对会集,宁波张秉全老居士在第6期上撰文讨论会译佛经的得失,宗舜在第7期上通过指摘佛龙居士对魏会本的错误评价,对会集本现象敲响了反思的警钟。其后,蔡惠明...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:浅释密宗的“即身成佛”理论

      “胎藏”的意思是指大日如来显现的理性隐藏在烦恼中而不显露,又指它具足一切功德,如母胎含藏子体一样。“胎藏”有三层含义:(1)理━佛性,(2)因━...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 环境的根治与人心的挽救

     面对资源的日趋紧缺,有人想到了向外扩张。1984年,美国建设了“生物圈2号”实验室(地球是生物圈1号)——再造一个小地球,宣传口号是“拓展人类生存空间”。可是,活人住进去,三年之后被迫撤出——再不...

    不详

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