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写于福建佛学院
2000、4、1
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菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243239614.html
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是无我了。为什么呢？因为我们思想中的“我”只有一个，而生活中的“我的”却可以无穷无尽个。假使把“我”和“我的”划等号，除了以上所讲的过错外还会犯三重过：1、多我过。人的身上任何一部分都可以称为我的。如...
向 庆
|佛学论文|因明|五明|
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藏》四十八卷第357页上 6.《大正藏》卷三十第1页中 7.《大正藏》四十八卷第357页上 8.《大正藏》四十八卷第357页上~中 9.《大正藏》四十八卷第360页上 10.《大正藏》卷三十...
释界文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273039839.html
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、能令不著一切生死善知识、能令于一切劫行菩萨行心无厌倦善知识、能令安住普贤行善知识、能令深入一切佛智善知识。 《摩诃止观》卷四下载，善知识有三种：(1)外护，指从外护育，使能安稳修道。(2)同行，指...
释成峰
|佛学论文|因明|五明|
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阿奢黎著的《心经讲义》P30云：《起信论》(马鸣菩萨著)云：“当知真如是三昧根本，若人修行，能生种种三昧。又谓众生若无此善根，虽勤修禅定，不免诸魔外道鬼神之所惑乱，定中所感之现象，约分十种： (1)...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
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(信西居士摘录) 1、而末法众生，根机陋劣，禅教诸法，唯仗自力，契悟尚难，何况了脱。惟有仗佛力之净土法门，但具真信切愿，纵五逆十恶，亦可永出轮回，高预海会。(增广卷一书一第七页反面“与佛学报馆书”) 2、念念在净土，方可往生，乃上品往生者之身份，若执定此义，以自求上品，何善如之。若执定此义，以教中下根人，则阻人胜进不浅。何以故，以彼必以为此法太高，遂以卑劣自居，不肯修持耳。 平生绝无信愿者...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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抓住佛号或咒音。以每日1-2小时计，果真如此用功，几个月后最粗的昏沉散乱就能克服。这时，明显的胡思乱想不常有了，座上人也不会困得要睡，感觉不错。麻烦的是腿脚腰背要痛，牵人分心，这除了多练减轻外，要靠...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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——弥显本经即华严、即禅、即密；一切含灵依此度脱—— (一九九O年十月宣读于日本第三届中日佛教学术交流会议) (1)净土第一经。《无量寿经》称为净土第一经，盖由于经中宣示：弥陀因地之殊胜大愿与精进行持，极乐依正之超逾十方，三辈往生之条件与正因，娑婆秽土之五恶痛烧，一乘愿海之不可思议。万德洪名之究竟方便；以一真法界为体，圆明具德事事无碍为相用；广摄一切善法，普度九界众生；以十念必生一念亦生故称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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先生给予我的实在太多了。我的成长离不开他对我的谆谆教诲。值此恩师逝世将近九周年的日子里， 谨以上面的三点回忆， 以寄托我对他的哀思。
《五台山研究》1998 年第1 期32-4 3...
高振农
佛学论文|因明|五明
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經文的梵文片段見日人宇井伯壽《寶性論研究》第327-329頁。其藏文翻譯見影印本《西藏大藏經》第二十六卷，49頁第1段第5行以下。 [一一]見《楞嚴經》卷四，原文是為答復「如來藏淸淨本然云何忽生山河...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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