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知名的中逻史专家、学者、教授担任顾问、会长、理事的专业学术团体——中国逻辑史研究会 [1]，承担了国家“六五”古籍整理出版规划重点项目之一、也就是第一个“五卷本”《中国逻辑史》（五卷）的撰写和出版任务...
刘延寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135738844.html
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作了如下归纳： 1、藏传因明不是纯讲推理形式和辨证法则的印度古因明，而是以陈那、法称的量学量论系统阐述佛教本体论、认识论和方法论方面的哲学学说。这表现在以下三个方面：首先，藏传因明提出存在的概念范畴...
夏铸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140738858.html
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大圆满的极顶，所以比大圆满中其余法门还要殊胜，主要理由有以下几点：
1,其余法门都偏重于慧，可以速得开悟，但欠缺超脱力，所以不能即身解脱。本部法有见根法要，只论精勤的大小，不管根基的利钝都可成就...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583138898.html
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1)这个表是综合性的，可能和某家之说不全会，希望能善于"会通"。(2)整个表的内容，即二谛三相所概括的一切，在《大乘经庄严论》中概括为"能相".因而全部属于主观认识的范畴，即识之现行，这就是一切唯识(...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583438902.html
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[1]參見《解深密經·心意識相品》]比譬而言，阿賴耶識如電視機信號介面，而心則如信號介面所接收的信號。就其直接關聯而言，信號介面與信號是諧合的，而心與阿賴耶識也是相卽的，所以，阿賴耶識亦可名為心。但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585038920.html
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丰硕的成果。据奘传资料统计，玄奘从贞观十九年(645)五月至龙朔三年(663)十月，在17年6个月中共译出佛经1335卷，每年平均为75卷，每月约6.25卷，即5日1卷。玄奘晚年驻锡玉华宫时(659—...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585438925.html
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出鲜明的本土化特色，构成为中国民众最为直接参与和对话的信仰活动。其特点表现为：
1、多样性：在中国佛教信仰中，并没有严格的一神崇拜，在民间更多地是表现出“逢庙就烧香，见像就叩头&...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170639074.html
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对社会的健康发展危害很大：
1、城市里乘车逃票、排队加塞儿、贪小便宜让他人付款是偷盗；
2、单位中迟到早退，人浮于事，不恪尽职守等是偷盗；干活偷工减料，或身在曹营心在汉，吃里扒外，领公司...
净因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539083.html
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级，其中4级发现于1979年，另一级则出土于解放前。5级叠在一起，正好可组成一座由大到小的整块石造像碑。通高1．76米，平面正方形，底边长0．43米，顶边长0．28米。惜缺碑顶、层檐、底座诸件。
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杨富学 程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175839134.html
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图澄，下启弟子释慧远，在中国佛教史上影响深远。惜时流湮灭，文献夥众，如今只能窥其一斑了。至于全豹，尚待地下材料出土之日。 （原载《徐州师范大学学报》1999年1期 作者系徐州师范大学...
陈洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181439153.html