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乾隆与满族喇嘛寺院——兼论满族宗教信仰的演变
寺庙建筑的盛衰，最能说明统治阶级对佛教的态度。正所谓“释老之教行乎中国也，千数百年，而其盛衰，每系乎时君之好恶”【1】。清王朝出于...信仰的转变。清代的汉地佛教虽然已经衰落，但是在内地的影响仍远比藏传佛教大得多。而清统治者却选择了蒙藏等少数民族信仰的藏传佛教，其原因值得我们深入研究。
【1】 《元史》释老传。
【2】 《...
不详
|五明研究|
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与众辞别，奄奄一息，即将离世。他的儿子齐声呼唤，请他留句话，作为对后世子孙的教训。老人说：“只且第一五更［1］起。”几个儿子不明白什么意思，老人说：“只有五更起来，...-------------------------------------------------------------
［1］古时五更，指凌晨3点—5点。
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索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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舍利子巧遇佛陀的弟子马胜比丘［1］，他的威仪行止非常庄严，徐徐而行，寂静调柔。舍利子一见，心中非常惊奇，不禁上前恭敬地问：“您是哪个教派的？您的老师是谁？”马胜比丘说：&...
［1］马胜：最初皈依佛陀的五比丘之一，听闻四圣谛而证得圣果。在佛陀所有弟子中，被称为“威仪第一”。
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索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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系带供奉花涂香，造塔供养福不及。
这里以假设句说明，对般若法本供养、承事、携带等的功德无量无边。
在佛灭度后，有人建造七宝［1］做成的佛塔来作供养，而且塔中装有佛陀舍利，这样...智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情
［1］《佛学大辞典》云：“诸经论所说少异...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
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所，这是举出相状和作用最显著的一些来说，而不是只有五十一种心所。
一遍行五者：一作意，二触，三受，四想，五思。
具四一切，名为遍行。谓遍于善恶无记三性，遍于三界九地[1]，遍于有漏无漏世...---------------------------------------------------------------
[1] 九地：一、五趣杂居地（即欲界的地狱、饿鬼、畜生、人、天（...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
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显示佛光令众生得安乐的利益。
首先解释转恶成善的利益：“其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。”
对于这一段经文，汉译[1]当中讲：光焰遍照到...-----------------------------------------------
[1]《佛说无量清净平等觉经》：“无量清净佛光明，焰照诸无央数天下幽冥之处皆常明。诸有...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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。阿弥陀佛的愿海以无量光寿为体，它的作用就是摄受十方一切众生往生净土，同成佛道。而光明就是完成这些的方便。所以，玄奘大师翻译的《称赞净土佛摄受经》[1]里也讲到，阿弥陀佛恒放无量无边的光明，在时间上相... --------------------------------------------------------------------------------
[1]“舍利子！...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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报的界限。所有这一切都不可思议。
《西方合论》[1]中讲，对于极乐国土的不可思议，假使十方诸佛菩萨，包括一切众生，全部具足无量口，每一口中有无量舌根，一一舌根出无量音声，即使经历百亿万尘沙...--------------------------
[1]《西方合论》：“阿弥陀佛西方净土，其中所有大功德海、大悲智海、大愿力海。若具说者，假使尽十方世界诸佛菩萨、声闻辟支、天人...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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！高高兴兴地念。世间事不要多理会，不要争个你长我短。像这样就是智慧中人啊！这是自己得安乐，自己得自在。[1]
现在儿女不孝顺的多。如果在家里有儿女对你不好，有时受媳妇的骂，或者住的房子很差，要干...-----------------------------------------
[1] 从“在临死的时候”到“自己得自在”之间是根据天如禅师和...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|劝老人一心念佛求生净土
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大师在《示念佛切要》[1]中引用这句话之后，解释说：爱是生死的根本，它不是从今生才有，也不是只串习了一、两生。无始以来，在轮回之中不断地生生死死，就是因为有爱。到今天为止，想想过去，有哪一念暂时脱离了爱...--------------------------------------------------------------------------
[1]《憨山老人梦游集·示念佛...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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