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(cp. ed. 359.6),between the topics marked 2a and 2a1, leading further on (pp.50, 56) to ...may be intransitive, with the cause in the genetive,"afraid of the disadvantages." NOTES 1 - ...
Mark Tatz ;translated by Alex
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200572496.html
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Journal of Humanistic BuddhismVolume 1 (2000)pp. 123-128
---------------------------------------------...state from the heavens. [1] But for `Sakyamuni and Maitreya and the other Buddhas, birth as a human is ...
Lewis Lancaster
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303072837.html
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concept, such as ch'i, which is discussed later.[1]
The problems with Graham's presentation of ...shaped the tradition.
Notes
1 - Another problem with Graham's discussion of li is his ...
A. C. Graham
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322372909.html
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健康人的负担。此外，鉴于中国的现状与国情，还可以采取佛教与相关临终关怀医院的长期性合作，把僧人纳入到实施临终关怀的群体中去，以此让佛教徒的临终病人获得临终前的精神慰藉。
1 杨根... 10 傅伟勋：《生命的学问》，浙江人民出版社，1996年第1版。
...
慕亚芹
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070273233.html
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1、教学交流
例如：于教学的互动项目上，就证明了古今教学变迁的无常性。在美国客座老师自缅甸、锡兰来，可以见其讲学于各禅寺；高资质的藏传老师会受邀教授...1998年成立初，只有三个佛教团加入，今天已经发展到总共有16个佛教团体的组织。此会只有一个宗旨：分享对佛法的传承。每年举办三项活动：(1) 庆祝卫塞节(佛陀的诞辰、成佛及涅?日) 。去年约400百多人参加...
继 如 ( 美国佛教会主席)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471273317.html
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以此款任印《观音颂》，普遍施送于远近，俾一切人同知观音大士，为法界众生之恃怙。随类现身，寻声救苦，兼以辅弼弥陀，接引众生。况乎今日世道[1]，日在患难中，无法防护。倘人人见此书，知大士之恩德，无不欲仗其...实相去天渊。且以此增汝母福慧，消汝母罪愆，必能生获安乐，没归莲邦。至于芜钞，则见之发心修善念佛者甚多，兹不具书。（乙丑十一月初五） 注释：[1]文钞作“现今世人”。 群铮慧鉴： 汝母何以病不见愈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310973373.html
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有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”。[1]宇宙、人生都不是独立的个体，它们的存在都必须依赖一定的条件；条件具备事物或存在即便产生，没有条件就没有所谓的事物存在，故一切现象或事物是不可分离的...11月第一版 ⑵ 罗时宪著 《唯识方隅》佛教志莲图书馆 1998年5月初版 ⑶ 印 顺著 《唯识学探源》正闻出版社 [1] 《大正新修大藏经》 电子版 第二册 P66 [2] 《大正新修...
宗礼法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223573527.html
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常住变成无常。
下面遮破，第一步破铁锤是瓶的灭因，第二步破由铁锤毁坏了常住的瓶。
第一步破铁锤是瓶的灭因
【破斥：不然！凡是从能生自己的因中所生的法，自身法尔[1]刹那灭故，灭...所谓的阶段就是第六意识在一组同类的刹那上假立的。
[1] 法尔：法本身就是如此。
[2] 同类或不同类的阶段：同类和不同类是相对说的，比如，同一种陶瓶的阶段，相对泥团...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21111473823.html
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1]、根[2]的种种相[3]，最初以惑业引生，在同类安住的最后际，寿命耗尽而坏灭。】
生、住、灭三相：生是最初由烦恼和业引发而新生，住是一期身体的同类相续还没有中断，灭即到了同类相续的末尾，...时生起贪嗔的心、不满的心、抵抗心、逃避心等等，都是由过去造作的惯性带来的。
[1] 身：指总的身体。
[2] 根：指能生识的依处——眼根、耳根等。
[3] 种种相：指皮肤、...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08175173826.html
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，人解脱相应。”[1]追求心的解脱构成了佛教注重人的内在精神升华和超越的重要特色。 但是，要达到心的解脱并非易事，释迦牟尼认为当时印度社会上流行的享乐和苦行的两种过分极端的修行方式，都不足学，也不足...，弘扬佛法，并真正地促进佛教与社会主义事业相协调。这不仅是佛教本身发展的需要，也是新时代的呼唤。 注释： [1]《舍利弗阿毗昙论》卷第二十七。《大正藏》第28卷，第698页。 [2]《菩萨璎珞本...
孙亦平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673966.html