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  • 峨眉山寺庙建筑

    围绕,占地60余亩,为入山第一大寺,蔚为壮观。伏虎寺、华藏寺也都是这种建筑格局,这种庭院式建筑,是中国封建社会“长幼有序,内外有别”的思想意识的产物,中间的大雄宝殿是主体建筑,供至尊无上的释迦牟尼佛,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 前进中的河北佛教

    60余万人次。临济寺、柏林寺虽开放不久,也年年迎来一批批寻根问祖的海外朝圣团。开放寺院成为联结海内外友谊的纽带,推动着旅游经济的发展。  河北佛教界在资助社会福利和文教事业方面也作出力所能及的贡献。在...

    不详

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  • 庄严国土绿化心灵

    97%。越战期间,越南大约40%以上的森林受到破坏,受破坏最严重的地区至今还一片荒芜;不仅如此,这次战争导致的环境污染,还使60%的越南婴儿出生后畸形,许多成年人婚后不育。因多年战争,阿富汗森林面积的...

    源利法师

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  • 千古开莆第一寺

    方丈、大悲阁等。民国前期又有经楼、藏经橱、观音阁、天王殿等建抗日战争开始,广化寺一度成为驻军兵营,但仍有一部分僧众住寺,至1949年有僧60人住寺。  中华人民共和国成立后,莆田县人民政府落实宗教政策...

    不详

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  • 欧阳渐生平简历存在问题考论

    。”[郭朋、廖自力、张新鹰合著《中国近代佛学思想史稿》,巴蜀书社1989年10月版,第60、62页。]  《欧阳渐·简介》:“欧阳渐,字竟无,生于公元一八七一年(清穆宗同治十年),死于公元一九四三年(...

    谢金良

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊像的演变

    石窟  第9、60号龛遗存宝冠佛2尊。  第60号龛(高128厘米,宽185厘米)设一佛二弟子四菩萨。佛像高90厘米,戴坐佛宝冠,椭圆形臂钏,齿轮项光,坐束腰叠涩莲座(图版3)。龛镌唐永昌元年(689...400厘米,宽1126厘米)中尊。龛设一佛二弟子八明王二天王。佛像高116,摩尼珠顶严,袒右偏衫,桃形项光,坐束腰方莲座(图版22)。往常论者多判为唐末宋初,曰“明王堂释迦佛”[16][图版60]。...

    陈明光

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  • 剑川石窟档案文献资源的开发利用

    60多幅。在这里举例两幅如下:①石钟寺区第七窟甘露观音像(见图1):甘露观音坐像高1.52m,左手捧钵置膝上,右手上举,似执杨枝,因毁坏不可辨认[4]。甘露观音容貌端庄而不浅薄,美丽聪明、善良慈悲而不...

    不详

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  • 安徽滁州的佛教

    。至滁县解放前夕,尚存较大的寺、院、庙、庵53座。其中开化律寺有瓦房60余间,田产2700多亩,还有树林;僧人12名,工人数名。  滁境解放后,佛教活动逐渐减少。1951年土地改革中,寺庙田产大多数...

    不详

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  • 藏文雕版印刷浅探

    60—70公分长的书,称之为箭杆本(意为一箭杆的长度);中等长为40公分左右,称为一肘本(意为成人一肘之长);最后一种是短的,长约20公分左右。版本的大小是因新刊书内容多寡而定,就同一部书各印经院所刊印...

    不详

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  • 洛阳和丝绸之路的关系

    多次增修,使之成为当时世界上最大的城市之一。自隋炀帝迁都至此,该城作隋都15年,唐都60余年到五代、北宋仍作都城或陪都,先后称之为洛阳宫、东京、东都、神都;后被金人所毁,其沿用时间前后达500余年之久。...

    不详

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