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我们降生在人世间,要受很多痛苦。《前行》等论典里面讲了,在住胎时,母胎臭恶狭窄,母亲不当的饮食会导致胎儿感受各种剧痛。而往生到清净刹土以后,全部是在莲花中化生,《极乐愿文大疏》中说:“化生是四生[1]中...
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 四生:化生、胎生、湿生、卵生。
[2] 指以前读师范学校时的同学。
[3] 上品罪业堕入地狱,中品罪业、下品罪业分别...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/14164213624.html
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较差?听说加拿大禁止其进口,有无其事?美国婴儿有四分之一有哮喘,是否因牛奶之故?有无文献根据?牛奶是否比豆浆营养差? 美国牛奶品质差,有几项因素,即1、牛多在生产环境饲养,很少活动地方,不是放牧...14.1%,比全世界10%左右的比例为高。而且台北市四十岁以上的市民,有23.6%患得高血压,更严重的是,对这23.6%的人作问卷调查,发现其中2/3不知自己有高血压。另外的1/3虽知道,但也不认真做治疗...
佚名
|素食|食生|生食|食问|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14425413816.html
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励力遣除。当然,这种傲慢并不是自信,自信与傲慢有本质上的差别,今天继续学习这个道理。
傲慢苦行者,倘入自信数,堪怜宁过此?
傲慢是五种根本烦恼[1]之一,它实际上是烦恼的显现。很多人认为...善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 五种根本烦恼:贪、嗔、痴、慢、疑。按照《俱舍论》的观点,在此基础上,...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07381814096.html
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圆满》中也说,三乘[1]任何一种果位都能实现,一切掌握在自己手里,人人都有这种缘分和权利。所以,大家应该有一种坚定的信心,相信自己绝对有能力。
如果心的力量不足,什么事情都无法成办。有些高僧大德...向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 三乘:声缘、菩萨、佛陀。
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索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08583114098.html
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讲过,琉璃王率军队杀尽释迦族后,阿难的妹妹夫妇亦未幸免,唯留两个孤儿,后来投靠阿难,世尊开许其出了家[1]。两个小孩天天都在玩,经常喜欢睡懒觉,早上也起不来,一点都不闻思修行。阿难没办法,就把他们交给...
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 本来他们未满十五岁,不能出家,但后来佛陀特殊开许七岁即可出家,这也是“驱乌沙弥”的...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07403714099.html
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出来,只有调伏自己的心,才能解脱魔障。”(这个故事跟“月称之父[1]”大致相同。)
确实,心若没有得到自在,纵然住在远离一切杂乱的地方,也能引生对将来的各种妄想,追忆以往的各种经历,现在的色声...
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 详见《大圆满前行...
索达吉堪布 宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/14311317944.html
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”随即给她们唱了一首道歌[1]。
有些修行人在山里苦行时,很多世间人看不惯,觉得他们有问题,甚至像刚才那样发恶愿:“千万不要变成这样的人!”这是极为愚痴之举。《三摩地王经》中说,修行人因不执著...,今天讲到这里。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] ...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
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贪执身体的方法,最好是将之观为如梦如幻,或者以小乘不净观的九种相[1]来观修,若能对身体断除贪执,那么很容易获得圣果。佛经中有一个公案说:摩竭陀国有座“观园”,里面风光秀丽、景色宜人。一天,许多男女到...常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[1] 一死想,二胀想,三青瘀想,四脓烂想,五坏想,六血涂想,七虫啖想,八骨锁想,九分散想。...
索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
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净粪。你的来源不清净,身体里出来的东西也不清净,从果方面、因方面、本体方面来观察,人完全是一个臭皮囊。
以前嘎西美男[1]遇到一个人非人美女时,美女一见到他,立即就被其相好端严所吸引。为了引诱...殊胜行
[1] 嘎西美男:释尊的因地,为一国王之太子。
[2] 指找对象。
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索达吉堪布宣讲
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“无酬不可得”,学生哪里有很多钱啊?
在《论语》中,孔夫子把人从十五岁到七十岁之间,分了几个不同阶段[1],比如十五而志于学,三十而立,四十而不惑,七十而从心所欲等等。人在15岁左右,要一心...
[1] 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
[2] 年满六十为花甲。
[3] 三吏:《石壕吏》、《新安...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22315118780.html