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优良传统，弘扬人间佛教积极进取的思想”。
四、赵朴初人间佛教的理论建构
（一）赵朴初人间佛教的基础
1、圆融真俗、协调世俗政治——爱教与爱国、拥护党和政府、适应社会主义社会相统一
...理论基础。
赵朴初缘起无常世界观和菩萨行人生观的人间佛教理论基础，反映了他人间佛教思想的理论高度。
（二）赵朴初人间佛教思想的核心内容
1、赵朴初人间佛教的教义取向——由五戒十善向四...
正澄法师
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a Buddhist monk.[1] Three years later he was ordained. By the time he died in 1163 he had become ...would later draw upon as a Chan abbot and teacher: (1) Chan study and training, including prominently ...
雷维霖
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28.7万人自杀身亡，另有200万人自杀未遂。自杀已成为我国人口死亡的第五位原因，更是15至34岁人群的首位死亡原因。1 又大多数自杀者和自杀未遂者年富力强，大学生和青少年自杀现象屡见不鲜。自杀不仅给...20.《大方等如来藏经》，《大正藏》第16卷第459页上栏。
21.《大方广佛华严经》卷十，《大正藏》第9卷第465页下栏至第466页上栏。
22.《起世因本经》卷八，《大正藏》第1卷第403...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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逐渐开始的，而真正现代意义的宗教史写作，则要在本世纪才成型1。回顾过去百年的学术史，我们可以看到二十世纪特别是到二、三十年代，中国宗教史研究才出现了特别兴盛的局面。这种兴盛局面的出现，除了时代环境之外2...大学
（原载《二十一世纪》1999年1期）
注：
1 我在《论晚清佛学复兴》中曾经以佛教为例，谈到过宗教研究的近代转型问题，此处从略，参见《学人》第十辑，江苏文艺出版社，...
葛兆光
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12月13-18日）的论文。后
载饶宗颐主编《华学》第九、十辑（四），上海：上海古籍出版社，2008年8月第1版，第1469-1483页。谨以此文，为饶先生寿。
摘要： 唐以前之史书多属...僧侣1人，另有附见僧侣数人。
后晋张昭远、刘煦等于天福六年（941）至开运二年（945）奉诏所撰的《旧唐书》[④]，乃现存最早的系统记载唐代历史的史书。该书卷一百九十一《列传第一百四十一·方伎》...
饶宗颐
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之具体必行，如素食、放（护）生、慈善事业等之具体意义与作用。
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（注一）《海潮音》 七四卷1／2：82/01-02... （注八）《大正藏》 2，页232上，并参看从信法师上引文页11－13。
（注九）《大正藏》 1，页802上。
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尤惠贞
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被称作“真正的僧青年的导师”(星云语)[1]和“今日(1950年代)佛教界唯一的模范”(慈纯语)[2]。更为重要的是，他继承和发扬了太虚大师所开创的现代人间佛教传统，极大地促进了人间佛教在台湾及海内外...乏人问津。[9]本文以下拟从三个方面来加以阐释：1、慈航所受太虚大师佛教革新思想的影响及其转变；2、爱国爱教立场下太虚与圆瑛的相互信任和爱护及其对慈航的影响；3、慈航的护法观念及其对圆瑛法脉的传递。愿请...
何建明
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(寺宇)分布及其变迁为主线,“假佛寺之名,志帝京之事”，[1]是一部有着厚重的历史感的历史地理著作。在撰述过程中,杨之采用自注的方法处理材料,使作者的观点表达得更为完整和明白,从而使正文与自注...出自原作者之手,其章法和旨趣与正文一致,但作为正文的辅翼,还是有许多不同于正文的特点。以下根据“钩沉本”的界定对其自注特色做一些简要概括。
1 申明撰述动机
《文史通义·史注》曰:“太史《...
不详
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兰，以正法治国。”[1]
从文脉看，这段话显然是弥兰陀王的势力深入到印度腹地之后所作的追忆。弥兰，就是弥兰陀。那先来到舍竭国的时候，弥兰陀对外道婆罗门教已经学习得很充分了，国内没有人能够在辩论中...信仰的需要之后才产生的。而人们心中对信仰的需要，几乎从人类出现的那一时刻就已经萌生了。山顶洞人在洞穴中的残留物中，就有这方面的证据。《希伯来书》11：1写道：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。...
张思齐
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藏族是中国境内具有悠久历史的民族之一。早在远古，藏族部落就生活在西藏高原一带。公元六世纪时，西藏高原上有三个强大的势力：羊同〔1〕、苏毗和吐蕃〔2〕。公元七世纪初，吐蕃的朗日论赞吞并了苏毗，其子...Thomssaiat,Ch.）合著：《有关西藏历史的敦煌文献》（巴黎，1940—1946年）。
日本石浜纯太郎著：《西域出土之藏文写卷（大谷学报》12—1，1931年）。
这些论著，都较为真实地反映了...
不详
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