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  • Buddhism and Charity

    developing mind, we can eliminate fourteen Immoral (Akusala)-(1) Greed, (2) Hatred, (3) Dullness, (4) ...immoral, we can derive twenty-five morals- (1) Disinterestedness (Free from Greed), (2) Amity, (3) Reason...

    RAKHAL CHANDRA BARUA

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  • The Role of Buddhist Preacher: A Modern

    desire and in so doing have fired hatred through the contention they generate.[1] P. A. Payutto ... the three main ways : (1) sexual contact with an infected person; (2) exposure to infected blood (...

    Ven. Dr. Thich Quang

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  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    佛教的众多教派中,萨迦派可谓人们津津乐道、说不尽道不完的话题。这不仅是因为该派在西藏历史,乃至中国历史上的特殊地位和重要影响;[1] 而且是因为该派在宗教文化建设和发展方面的重大贡献及其深远影响。今天...0.26市尺)。其中叶1A为标题全名:  Khams gsum vgro bavi mgon po vphags pa blo gros rgyal mtshan dpal bzang povi zhabs...

    王启龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383373945.html
  • 何蓉:国家规制与宗教组织的发展:中国佛教的政教关系史的制度分析

    无亏,何拘前代! 其夷赵百蛮,有舍其淫祀,乐事佛者,悉听为道。(注1)  因此,在汉魏之后,佛教之广受尊崇得益于新的统治者的甚多提倡。  而自佛教传入中土之初,为生存与发扬光大的目的,积极地与现实政治...完善理性的社会组织化机制,是值得进一步探讨的问题。  注释:  注1:《高僧传》卷九,“佛图澄传”。  注2:同上。  注3:《佛祖统纪》,《大正藏》第49卷。  注4:汤用彤《隋唐佛教史稿》中有“会昌...

    何蓉

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  • 西方净土变相的源流及发展

    含义便是吸收祅教教义(注1)。另一派学者,则主张阿弥陀佛思想应  源于印度吠陀神话或印度佛教神话而来(注2)。  无论是持源于外来或内部等不同的说法,学者却一致认为净土思  想或阿弥陀佛的信仰成立于二世纪的西北印度一带。至于反映在美术  品上的净土变相,也可以在古犍陀罗地方找到一些例证,如二、三世  纪所制作的带着浓厚希腊罗马作风的大理石雕像中,有不少是「舍卫  城神变」(图1-2)或佛说法图的...

    陈清香

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  • 湛然理具思想之探讨

     什么动向,依历史数据之记载,章安灌顶圆寂后,历经智威  、慧威、玄朗等人,天台思想已趋于衰微,此时期之天台思  想被称为天台宗的第一期黑暗时期,(1)此称法基本上是  不恰当的。(2)至第八世纪,...智者思想。《天台缘起中道实相论》一书整个  所论述的是天台智者的思想,以此建立天台思想理论学说,  成为一独立单元。对于湛然和知礼的性具性恶思  ────────────  (1)如安藤俊雄所持之看法,...

    陈英善

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  • 增长五根,悟入实相

    有教养的力量,  在进一步的萃取后,身体会产生信、精进、念、定与慧五根,这些都是无价的珍宝。增长五根的九种方法  观禅(VipassanA meditation)可说是种发展积极的心所 (1) 的过程...谨慎地练习;而力量与磨刀的动作,则像持续的正念。如果你真能谨慎且持续不断地练习,接著,便可确保心在短时间内变得很敏锐,可直接悟入存在的实相。  方法1 注意一切心的所缘是无常的第一个发展五根的因素,是...

    班迪达尊者

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  • 冯达文:理性与信仰

      冯达文:理性与信仰   (一)   理性与信仰,这是一个古老而常新的话题。[1]   之所以说古老,是因为这两者从一开始即是纠缠不清的。理性的最初的发端,一般的说法认为来自于古人对因果...,为“共同体”献身那种崇高感再也难以激发。这对于社会来说是不幸的。“自由”的追求将为此付出沉重的代价!   [1]   就近期而言,金春峰兄于1997年在台湾东大图书公司出版的一本论集即以《...

    冯达文

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    位之心。这里有两点值得注意:一是菩提心以救拔众生为己任,二是菩提心以趋向佛果为目的。这两点构成了菩提心的悲智两个方面。具体说来,菩提心主要有三个方面的内容: 1、大悲心。 所谓大悲心就是普施一切众生...指导意义的几个主要方面来谈谈,其实是对大慈(爱心)、大悲(同情心)、大智(慧心),大雄(勇猛心)的进一步展开。 1、担当苦行、助人为乐的精神。 这里强调的是忘我的利他精神。菩萨为了救拔罪苦众生,...

    佚名

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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    grotto art/the aesthetics Dunhuang   【参考文献】   [1] 鲍得里亚.遗忘福柯[A].道格拉斯?凯尔纳等.后现代理论[C].北京:中央编译局出版社,1999. ...作为一个同质化的统一体强加给全世界。”[1](P145)因此,伴随资本主义制度而来的全球化就是资本主义现代化或西化。进而言之,全球化就是美国化,或“‘美国化’(Americanization)即晚期...

    王建疆

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