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传播和发展》第374页。
[3][4]《因明学》第32－33页。
[5][6][7]《因明的基本规律》第251、252页。
[8]-[12]《因明学》第34页。
[13][14]《印度...
董志铁
|佛学论文|因明|五明|
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法门品》所例举的三十余对，而是以不二贯穿全经，正如佛眼所说，“维摩明一切法皆入不二门”《古尊宿》卷34《清远》。 二、芥子纳须弥，渊默而雷声 在《维摩经》众多的不二法门中，语默不二、小大不二...
不详
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流行，造就了回鹘译经大师的出现。10世纪左右的回鹘胜光法师就是其中最典型的代表。耿世民曾撰文《古代维吾尔族翻译家僧古萨里》（载《图书评介》1978年第2期，第29—34页）讲述该法师的重要贡献。后来他...
杨富学
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——读济群法师“人生佛教丛书” 湛 如 书林漫步《法 音》 2000年第2期 （总第186期) 第34页 这是历经两千年风雨洗礼的佛教在华夏大地面临机遇和挑战的全新时代，而且这种世纪转型时期的挑战具有前所未有的性质。佛教所面临的冲击势如惊涛骇浪，渴望继承与发展的佛教仿佛逆水之舟，抗拒末法时代涌现的无数种外道邪说。无论是新的知识格局，还是新的信仰群体，都要求或者迫使佛教在...
湛 如
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神佑鬼敬不侵，王阳明先生也说多行善者神鬼皆庇佑之故积善之家比有余庆。 按原则要求修道积善，自然心安体健天佑鬼敬，好人一生平安。 佛教教育好困惑 [刚晓] 10k 07.14 22:34 21次 ...
和尚坡主
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〔1〕〔6〕〔7〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14 〕汪曾祺《晓翠文谈》第38、10、129、108、26—27、 34、4、24页， 浙江文艺出版社1988年3月版。 〔2〕慧远《三...
林江/石杰
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“昔天宝十四年，临安私记。”《续藏经》第一编第四十三套第三册，第254页B [9] 《大正藏》第34卷，第359页下 [10] 《佛祖统记》卷7：“师始居兰陵，尝与江淮名僧四十人，同礼五台。有不空...
俞学明
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这种能力。他也发现能够做到手指识字的关键因素，比如手掌温度不能超过34℃，手掌要能放电，纸条不能用胶带或浆糊黏死，戴眼罩或在暗室做实验会增加颜色辨认的错误率。另外他也发现手指放出之信号似乎沿着纸条表片由...
李嗣涔
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《书》纬[31]、《诗》纬[32]、《礼》纬[33]、《乐》纬[34]、《孝经》纬[35]、《春秋》纬[36]等。谶纬的主体是迷信，学者认为它“眼光卑下、心灵污浊”[37]，但在当时它也是承载象数学的...
杨英
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[北京]中国文化研究，1996年第3期 34-38页 -------------------------------------------------------------------------------- 目前有学者认为，佛教融化于魏晋玄学之后，才有了广泛而深入的发展。然而，这种说法颇值得商榷。因为隋唐以后，佛教以及中国佛学的宗教义旨并没有改变：佛教传入中国以后，虽然走上了...
傅京生
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