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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    略两种。  玛尔巴说:“外观幻化之天身,内观三脉四脉轮,下有短“阿”(梵文字母)旃陀离(脐轮火),上有“杭”字的字形,上下风息之转轮,以‘命勤’‘宝瓶’之修法,中观空乐之境界,此名拙火之教授”。[33...源流》刘译本。  [13][25][33][39][42][45][48][50]桑杰坚赞著《玛尔巴译师传》,张天锁、申新泰等先生汉译稿。  [14][15][21][23][26]引自胡之真先生著《...

    不详

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  • 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候

    被指责为最大的罪恶。[33]这“简捷途径”的对“一元绝对之真理”的体证所期待的目标——“真如性海”——实际上是欺骗性的,是“在无何有之乡中弹冠相庆”。④价值论。“本觉”是时刻指向“自我”的内在统一,是...] 同上,页348。  [33] 同上,页64。  [34] 松本史朗:《缘起与空-—如来藏思想批判》,萧平、杨金萍译,香港:经要文化出版有限公司,2003年,页147。  [35] 杰米?霍巴德、...

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  • 鄯善敦煌吐蕃僧人饮酒习俗考析

    涅槃果报。若人饮酒,不起恶业,欢喜心故;不起烦恼,善心因缘,受善果报。汝持五戒,何有失乎!饮酒念戒,益增其福。先持五戒,今受十善,功德倍胜十善报也。”[33]  这里通过祇陀太子与佛陀的问答,阐释了...至尊宗喀巴大师传》,西宁:青海人民出版社,1988年,第396~398页。  [33]《大正藏》卷17《经集部四》,No. 754,页585a-b。  [34]《三国志》卷49,北京:中华书局,...

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  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    ”(即第4颂,第33至39颂),进一步表明敦煌本《傅大士颂金刚经歌》是应当辑录的诗颂抄本,而S1846《傅大士颂金刚经歌及其诗偈57首》更是一件完整的释氏诗偈抄本,辑考由辑录残诗三句到忽视全篇,实不足...853页,辑录〔缺题四首〕之一,诗云:  欲宜抽身直上飞 32 ,青天遥远人总知。发心归路平桌茖33 ,化□年满也不除 34 。 辑考录诗有误,补校见注文。此首诗当校读作:  欲拟抽身直上飞,青天遥远人...

    张锡厚

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  • 明建文帝下落三说考述

    !”{33}《建文年谱》的作者赵士喆称:“天之所废,必若桀纣,未有有德之君而遽亡者。独建文帝以孝慈、恭默、崇古、右文者而亡其天下,千古扼腕,以为天道不可知。”{34}  为《建文年谱》撰序的钱谦益则称...}《明史纪事本末》。  {33}《续藏书》卷五。  {34} 赵士喆《建文年谱》。  {35}《建文年谱》序。 ...

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  • 北京文物地点总汇--西城

    85间,建筑面积1944.7平方米。西城区文物保护单位   西什库教堂(北堂)   西什库大街33号。曾是北京最大的天主教堂。原在府右街北口(蚕池口),清光绪十六年(1890年)迁建于明代的西什库旧址...配殿各3间;后殿5间,前出廊,东西配殿各3间。现寺内大部分建筑保存完整,共有文物建筑33间,建筑面积879平方米。寿明寺现由西城区房管局职工学校使用,原有碑刻运至北京石刻艺术博物馆保存。西城区文物保护...

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  • 万松行秀与金元佛教

    岁时参万松,为万松侍者[32]。博记多闻,通百家之书。代其师说法,而谈锋不可犯。后为大龙光华严禅寺主持。宪宗时(1247)[33],命少林寺僧海云总管释教,诏令天下,至温持圣旨宣布中外,而为其助手。元... [31]《佛祖通载》卷三十三。   [32]《佛国普安大禅师塔铭》。   [33]《佛祖历代通载》卷二十一。   [34]据忽滑谷快天考,时则南宋理宗淳佑六年,《中国禅宗史》P631。   [35]...

    程群 邱秩浩

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  • 汉月法藏之生平与时代背景

    供养,[33] 甚至在密云出外礼扫祖塔时,汉月亦为护送。惟汉月于慨叹批评当时禅林衰蔽、宗风失落时,对于具有临济正嫡身份的密云而言,变成十分尴尬的局面。虽然汉月并没有针对密云本身作任何批评,但汉月这种直...33])  关于此点,密云予汉月的书信中亦提到:“吾徒命贯之赍仪,虽是分当,亦是分外。何以彼此既忝为佛祖儿孙,惟以道契为主,岂可以勤省仪供为事而云慢惰哉?”《嘉》册10,页83中。  [34])  《...

    释见一

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  • 唐代广州的海路密宗传播

    ,于是复赦州郡,令资发下京。”〔33〕广府官员有关注海路弘法僧人动向、了解南海诸国僧人情况的传统,也有接待、迎送来往高僧的经验。是以,当金刚智、不空师徒还在佛逝国的时候,广州节度使就对他们的情况有了...中华书局,1995年版。  〔33〕梁慧皎:《高僧传》卷3《求那跋摩》,第107页,中华书局,1992年版。  〔34〕《宋高僧传》卷1《不空传》第7页。  〔35〕赵迁:《大唐故大德司空大辨正广智不空...

    何方耀

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  • 论变文是俗讲的书录本

    不许人开扃。不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。” 33诗中虽透露韩愈偏道抑佛的宗教价值取向,但也道破释家俗讲影响道家俗讲的明显事实。释子面俗...,江西人民出版社2000年版,第128页。  31 刘世德等辑:《古本小说丛刊》第31辑,第5页。  32 李时人编校:《全唐五代小说》第4册,陕西人民出版社1998年版,第2599页。  33 清彭...

    俞晓红

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