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  • 论南北朝的佛典翻译

    五分律》(《弥沙塞律》)40卷(423年),以及属南传(锡兰)上座部的《善见律毗婆沙》18卷(489年),属犊子部的《律二十二明了论》1卷(568年)等,都相继译出。此外,适应大乘佛教深入社会生活的戒律...了大规模的翻译活动,死于429年。据《开元录》,佛驮跋陀罗共译经13部,125卷。其中特别有影响于佛教发展的是:  (1)《大方广华产经》60卷,译于418—421年的道场寺。此经的大多数单品,早已有...

    杜继文

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  • 宗教意识的链接与文学的选择 ——对中国现代文学传统的一种解读

    一事实,“中国是——非宗教的国民。”[1]这是一个基本事实。  宗教是一个十分复杂的社会文化现象,本文的题义和本人的能力都不允许我们在这里对它展开全面讨论,但有一点可以申明,“五四新文化运动以来,中国...在文化的实际创造中才能找到答案,不是“纸上谈兵”能够解决的。   【参考文献】  [1]开明(周作人).托尔斯泰的事情[J].语丝,1925,(14).  [2]杜维明.儒家人文精神的宗教含义——《论...

    袁国兴

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  • 宗教心理学的意涵及其功能之研究

    心理学的意涵及其功能的探讨,提出以下四项建议:(1)了解人们宗教心理的发展之变化,如此可营造一个良好的全人生的生活。(2)重视人们心灵教育的设计,如此以增益其谋生能力。(3)了解人们的宗教心理的特质,如此...,页1-8。   沈翼鹏(1991)。国外宗教心理学研究述评。世界宗教研究,第三期,页138-139。   吴宁远(1998)。后现代社会中的后现代宗教。宗教哲学,第四卷,第三期,页9-24。   张...

    黄文三

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  • 马祖道一“即心即佛”的禅思想

      作者简介:吴言生,陕西师范大学佛教所所长,博士生导师,《中国禅学》主编  一 “即心即佛”的思想溯源  1.大乘经典  《华严经》:“心、佛及众生,是三无差别。”(《六十华严》卷十)  《楞伽经...十四)指出这两句出自《楞伽经》的,则有《碧岩录》卷二、《无门关序》、 《宗镜录序》、 《宗镜录》卷一、卷五十七、卷八十三、卷一百,《佛祖历代通载》卷十八等。  2.唐前禅者  2—1.傅翕小b王铭》...

    吴言生

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  • 马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录

    时期、江西时期等等,其中他在江西生活的时间最长。  (一)马祖和四川  马祖道一俗姓马,汉州什邡县人。唐代什邡县位于今四川什邡市。今什邡市区西北方向约1 5公里处有两路口乡,那里有一座村庄名叫“马祖村”...处。此外,在今兴国县埠头镇至赣县吉埠镇之间有一河流名“平江” ,距宝华山仅1 0华里左右,自古以来俗称“西江” ,现在都是泥沙。西江之名古已有之,沿用至今,很可能就是马祖对庞居士所说的“西江”。...

    邢东风

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  • “生产化”与“学术化” ——巨赞法师的现代新佛学思想及其实践

    全民动员的时代,同时也是新佛教运动的发轫之机。所以,“有了全国性质的佛教徒抗战团体,各省各县,都可以依法组织起来。”[1]在此层面,巨赞法师把佛教徒组织起来的设想,实际上就可以视为是太虚法师教制改革思想...我们今日纪念巨赞法师,讨论他现代新佛教思想的时代意义。   注释:  [1]巨赞:《新佛教运动的回顾与前瞻》,载《巨赞法师文集》(中),北京:团结出版社2001年版,第517、521页。  [2]巨赞:...

    李向平

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  • 《起信论》之争后梁启超的佛学思想探微

    外,其他大都是在1920年至1922年写成。而1922年后,梁启超的佛学著述,除演说和书信外,正式论著仅为以下数种:(1)《支那内学院精校本(玄奘传)书后》(1924年);(2)《〈大宝积经·迦叶品〉...与相应的通俗例子来描述业力如何持续地存在下去并最终形成果报。  由此种种,笔者以为,《起信论》论战对梁启超产生了重大影响,表现为以下几方面。  (1)不以《大乘起信论》思想作为评判教理的唯一标准。...

    林国良 江婵

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  • 五台山宝塔研究

    保存着三座明造的球形水晶塔。大者,塔高O.1米,为国内最高之水晶塔;小者,塔高0.05米,为国内最小之水晶塔。它们都是我们国家的国宝。 九、面食塔,面食是供人食用的一种粮食粉末,用其造塔且能保存...耀眼。该塔建于明宣德九年(u34),比北京真觉寺的金刚宝座塔早:9年,亦高1.2米;且和印度佛陀伽耶的金刚宝座塔相似,座子较低,四隅小塔甚小,中央一塔硕大。相反,它却不同于真觉寺的金刚宝座塔塔座特别...

    崔正森

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  • 弘一律师对律学的贡献

    礼了悟和尚为剃度师,同年9月入灵隐寺受具足戒。因阅读马一浮居士所贻《毗尼事义集要》和《传戒正范》,深感若按戒律规定,自己当时所受的戒是不得戒体的。因此发心研习戒律,并在佛前发愿弘扬戒律1。  戒律在...就是根据这些思想,修持并弘扬戒律,著书立说,并对律学的核心问题,在继承前人思想的基础上提出个人观点。  1.对大乘、小乘和出家、在家戒的区分。弘一律师在《律学要略》中说:  三皈、五戒、八戒、沙弥沙弥...

    济 群

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  • 云南阿吒力教综论

    。“阿吒力”一词明代初年出现时,在云南地方文献中又写作“阿拶哩”、“阿叱力”。并有与明以前大相径庭的记载。  一、出自《白古通记》的记载  在明代云南地方文献中,有两种说法出自《白古通记》:  (1)...的是蓝吉富先生提出的以下观点:  1、阿吒力是一种杂密成分甚浓、且强调祭仪的信仰  鉴于白族学者都认为阿吒力教就是佛教中的密宗,蓝吉富先生在对前人介绍的云南佛教经典加以考察后,发现密教类的十种佛典中,...

    侯冲

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