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【文章目次】
绪 论 1 第一节 研究动机与预期目标 1 第二节 研究架构与...政治大学中国文学系,2000年)。 刘果宗着,《华严宗史略1-2》收于《海潮音》第七十四卷第一·二期,(台北:海潮音杂志社,1993年)。 慧润着,《华严哲学的现代意义》收于张曼涛主编《现代佛教...
戴兰琪
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。学完高级学经班的全部教材,大约需要十五年左右的时间。每年的高级学经班毕业的学僧中只有1—2位僧人可获得“格西”学位,而绝大部分学僧不能获得这个学位,只能当一辈子贫苦僧人。
(三)修习“五明...勤学苦修的噶举派教育
噶举派的教育有别于其他教派的教育,其教育特色主要有以下几方面:
(1)重视教师的选择。教育的关键在教师,噶举派非常重视教师的选择,强调教师的作用。他们认为依止上师能...
周润年
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第一章 佛法的根本知见1 ,十八界法。十八界法包括:六根、六尘、六识。六根:眼如葡萄、耳如荷叶、鼻如悬胆、舌如半月、身如肉桶,意根是心,是无色根,不是有形色的实物形体。六尘:色、声、香、味、触、法。...生出来的。(1) 第六识意识。一切有情皆有意识,意识是由末那识触五根所现五尘境诸法后而起作意,想要仔细分别法尘,而由如来藏生出来的。意识须以如来藏为内因,以根尘触而起分别作意为缘才能生出。这就是说,能...
不详
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记述,寻找曾经到过合浦的僧人的踪迹有: (1)著名的佛学者牟融,苍梧人。汉灵帝死后(公元189年),天下大乱,他无意仕进为官,常活动于交州(越南北部,合浦、苍梧等地),二十六岁时返苍梧隐居“锐志于...环境清幽,人文荟萃,佛文化底蕴深厚。历史上朝廷宦官、著名的学者、居士到过这里的,都自愿修建寺院,或到寺院游览,进香礼佛,赋诗作文。 (1)南越王赵陀,生于秦始皇十一年(236年),今河北正定县人。据...
黄建中
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,亦如当时佛教最初传入中国的情境,而在这又一次的历史转折点上,身为佛教传承者的一分子,面对未来弘法的挑战,我们必须发心,提高愿力,承担起佛教未来世界化发展的法运责任。 参考文献: 1、 《...多样性》,《史学集刊》第1期,第9页,2002年1月。 [viii] 万俊人:《寻求普世伦理》,第233-234页,北京:商务印书馆出版,2001年3月。 [ix] 尼特著,王志成、思竹、王红梅译:《...
见达
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云冈石窟造像中一些题材的考释
阎文儒 著名的云冈石窟,在北魏和平年中[附注1]由于沙门统昙曜的提倡,开凿了五个石窟,以后又继续了许多年。这些石窟中雕造了以纪念释迦为主的各种佛像、佛本行、本生故事...车。 从以上各文献来看,帝释天的乘骑有三:1、龙变的龙象、2、龙、3、千马。龙象与龙的名称,即伊罗钵、伊罗摩、伊罗婆那三种不同的译名。但不管怎样,帝释天的乘骑,与龙、象的关系最大。所以云冈、莫高窟、...
阎文儒
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所采用的仪式上,信众从属于统一的佛教集团,不再是其他社会团体的一分子,佛教的信众超然于一切世俗制度之外[1][①],这样佛教也就有了自己的组织运作制度。在1920年到1929年佛教制度在近代社会中剧烈...包括了: 1佛教主持僧:设立总团体、别团体,总团体包括本部和各国各地的持教院、行教院、宣教院,还要设立仁婴苑、医病苑、慈儿苑。其他团体还包括八宗本寺、支寺,梵刹、支提、莲社设立授学处、修行处。 2...
马兆珍
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standard measurement. Here the standard is this: two spans -- using the Sugata span -- in length, 1 1/2 in ...standard measurement. Here the standard is this: six spans -- using the Sugata span -- in length, 2 1/2 ...
不详
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葛兆光讲禅宗 一、中国禅思想的基本问题:1、静坐还是不静坐?2、是“空”还是“无”,是佛法还是“道”?3、是顿悟还是渐悟?4、语言符号是值得信任的,还是不值得信任的?5、禅如何从一种修炼方法转化成一套思想体系? 二、禅宗研究的历史:1、沈曾植在禅宗研究史上的意义:首先提出中国禅宗起源于楞伽宗、关于五祖弘忍的接班人法如的问题、神会和尚的意义。2、胡适的贡献:采用巴黎、伦敦的敦煌文献、重新建立...
葛兆光
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彼菩 萨名之音而垂救。」所谓「苦恼众生,一心称名,菩萨实时观其音声 ,皆得解脱,以是名观世意。」(注1)至于称「观世自在」者,其含 义为「观世界形相能自在无碍,对苦恼众生能自在拔苦与乐。」所谓 ...的丰腴造形。(图1) 菩萨身前两手当胸合十,腹前两手作禅定印,肩上两手上举小坐 佛,身测约有二十手,有部分残缺,手中各持有日月法轮等宝物。菩 萨的光背,是由密集的线刻小手排列成辐射状,既表示了千...
陈清香
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