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一般研究历史与思想及其他现代学问之立场,予以分析研讨?关于此问题,如习者所知,日人铃木大拙与胡适有关禅宗史研究之观点的讨论,至今仍有参考之价值。[1]约言之,如对禅宗作为学问之性质无充分的反省而漠视其...-------------------------------------------
* 送审日期:民国九十二年四月十日;接受刊登日期:民国九十二年五月十日。
[1] 有关铃木大拙与...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
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682)的学说而建立。一是判教论中的“十宗说”,一是“十重唯识观”。前者是参考窥基在《法华玄赞》中所判的“八宗说”[1],后者则参考窥基在《大乘法苑义林章》及《般若心经幽赞》所立的五重唯识观[2]。然而在...发表于第一届玄奘学术研讨会之〈从十重唯识观论华严宗与法相宗的交涉〉2001/11/25大幅修改增补而成,谨志。 [1] 窥基,《法华玄赞》,《大正藏》册34,页657上至中。 [2] 窥基,《大...
郭朝顺
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浅论华夏俗世妇女的观世音信仰 ──兼论这位菩萨的性别问题[1] 中华佛学研究所副研究员 曹仕邦 中华佛学学报 第十五期(2002.07) 页155-175 ?2002 中华佛学研究所 ...《新亚学报》卷7第1期,香港,1965。 页159 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰 ──兼论这位菩萨的性别问题 中华佛学学报第十五期(2002.07) 寿,天竺人也(页513下)。译大品、小品、...
曹仕邦
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以此二宗为主[1]。虽然蒙古族信奉的是萨满教,但入主中原之后,对于各宗教采取兼容并蓄的态度[2];其中尤以佛、道二教势力最大,最受朝廷尊奉。元代佛教主要有二支,一支是原属西藏佛教的喇嘛教;另一支是汉人...,但从它与《大唐三藏取经诗话》的比较中,可以看出玄奘取经故事发展的经过。《文艺复兴》第1卷第3期(1960年3月),页45-52。 16. 关于《西游记》是否为度脱剧,研究者各有见地,么书仪:〈...
李惠绵
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接近敦煌,因此将之归于敦煌石窟群[1],现存有石窟42窟(东岸31窟,西岸11窟),大多为唐代所开凿,部分经后代重修,第25窟即在东面中段崖壁之下层石窟[2]。 安西居玉门关与阳关之间,在隋代时隶属...1-52,1999年,台北:国立故宫博物院)。 15. 大村西崖《支那美术史雕塑篇》,页256,1916年,东京:佛书刊行会。 页332 在华严境界里,卢舍那佛为因地修行圆满之报身,亦为通于一切...
赖文英
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》12?90c~91a)。 84 见后秦佛陀耶舍共竺佛念所译《长阿含经》卷三〈游行经〉(《大正》1?20b)。 页48 黠慧离恶口,正语喜乐行,如是美语人,则近涅槃住。 常说善妙语,舍离垢恶语...----------------- 107 见东晋瞿昙僧伽提婆《中阿含经》卷34〈大品福经〉(《大正》1?646b~c)。 108 同前揭书(《大正》1?646b)。 109 见姚秦鸠摩罗什所...
不详
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在中国北方,一般重视乳制品一类的饮料而蔑视饮茶,当然更谈不上普及了。[1] 隋唐统一中国之初,这种情况仍无大的改变,直到开元年间,才实现茶文化的北移。唐代的封演在《封氏闻见记》卷六《饮茶》一文中就...。从后文的“陆氏有经传”之语来看,可知《茶经》一类的煎茶法被作为古法予以继承。 三、唐诗中看到的茶 总结前章的论述,可以归纳如下: 1唐代的茶诗不是对以前的时代的继承,而是在开元年间流行的...
[日]高桥忠彦 著
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是相当明显,而且这种影响也在一定程度上改变了从大陆迁移过去的佛教。比如(1)佛教与官方把典庙宇 相结合,不少当地厉坛、城隍庙、关帝庙,甚至妈祖庙都是由和尚当住持;(2)在供奉的内容上佛教与道教及其它...为了消除这种对立状态,日本当局除了依靠强制的镇压手段之外,也在相当程度上看到了佛教在民间的影响作用。就在日本占领台湾的第二年,便以“大日本台湾佛教会”的名义出版了《教报》第1号,这是日本占领台湾期间...
不详
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1]和〈从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展〉[2],虽然从题名看来,论述的课题方向不同,一个是考察印顺法师人间佛教思想的困局,一个是探讨新雨社和现代禅的宗教发展,但是从内文来看,事实上是同...真俗二谛的融合,在庞大的佛法体系中,李元松有他个人独特的提炼与组织。我虽然不知道李元松的境界或果位为何,但是对他那(1)强调佛法义理(解)、(2)强调修持(行)、(3)且自成体系、(4)有过则改的风格...
不详
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试解《解深密经》的奥秘(1-1) 张玄祥居士 经文---序品第一
前言:
一般有七种正信、六种正信、五种正信等不同的意义,每一部经,如果比较仔细的说,有七种正信论述说明。等于是...,是为依他假;如如第一义谛则是真实假。用于”一时”,当以《般若经》所立之三种假来讲述。假施设praj?apti,即:(1)法假,法,指色心等二法,其法自性本来虚假不实,故称为法假。诸法乃因缘所生而无...
张玄祥
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