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仿单中有《净土四经》一本，其《无量寿经》，系魏承贯删削，又依余经增益。理虽有益，事实大错，不可依从。”[1]
其二：《增广印光法师文钞·卷一·书一》（复永嘉某居士书二）：
“流通佛法，大非...6]：
1、译主：坐于正面宣述梵文，由通达显密二教者担任。为宣读经典原本，并讲解其意义者。这是译场的核心人物。
2、证义：坐在译主左侧，评量（审查）梵文，或判断译文正确与否，证已译出之文所...
宗舜
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敦煌研究》1995年第1期;
[⑨] 郑秉谦《东方维纳斯的诞生：“观音变”初探》，《东方丛刊》1998年第１期；
[⑩] 关于藏传佛教的观音信仰,可参见南怀谨等《观音菩萨与观音法门·...哲学》1998年第1期。
[13] 参见 拙作《观音文化简论》，《人文杂志》1997年第１期。
[14] 《观音信仰对中国古代艺术的影响》，《华夏文化》1996年第4期。
[15] 《...
李利安
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东汉。系隋、唐皇家寺院。原寺规模很大，寺内占地面积100余亩，拥有24座院落，唐时有僧人500余。寺内有一座八棱十三层宝塔，高47米，1至12层共有89个佛龛，为仿木结构建筑形式，每层有出檐斗拱，工精...行政区与哈密专区。中华人民共和国建立后正式定名为哈密地区。 佛教于公元1世纪传入哈密。15世纪前后依斯兰教传入时，佛教在哈密仍有较大影响，到17世纪初才逐渐走向衰落。主要佛教遗址有庙尔沟石窟寺、白杨...
不详
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看出，柏林寺的建筑与布局有如下一些特点，值得借鉴： 1。殿堂乃至僧舍建筑既继承了汉传佛寺的传统风格，又结合了现代人的审美情趣与开展弘法活动的实际需要，体现了一种开阔、轩敞、简洁、古朴、庄重而又实用的...下面试举几例予以说明： 1。融洽政教、寺会关系。从住持到一般僧众都很重视、学习党和政府的大政方针和宗教政策，跟上国家发展形势，跟上时代步伐；该寺都主动同政府有关部门保持沟通，听取主管部门的意见，请...
陈星桥
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之理解；将此等理解透过语言文字表达出来，即成为各种类型的方法学言说。[1] p. 336 依照一般常识性的讲法，“方法”（method）属于第一层次的语言（first-order language...〈论人文社会科学的科际整合探索理念暨理路〉，《佛光学刊》1 黄光国 2001《社会科学的理路》（台北：心理） 黄俊杰 1984《史学方法论丛（增订三版）》（台北：学生） 1999〈从儒家经典...
朱文光
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1]此一差距成为他所有研究的驱策力，为发掘合于现代的纯正佛法而寻觅追求。
此篇论文中，我将探讨印顺法师对佛教诸乘的分析，特别参照他对印度佛教史的诠释，此一主题对于整体性地了解他的著作方向至关重要...，是我们应当留心的教训。（庄博蕙、刘有容中译） 译者按： （1）译文中方括号［］标示内之文字，为译者依据作者原文意旨之加注。 （2）为避免增加翻译误差，本文引据导师著作英译之译文，中译时则改以...
庄博蕙 刘有容 中译
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（民国七十五年[1] ），宏印法师的〈妙云集宗趣窥探〉说：“我积多年的见闻，总觉得这些人的批评，抓不住印公导师的思想核心是什么，换句话说，他们不知《妙云集》到底是在传递什么讯息”[2]！最近，圣严法师...主义。我想，现代的佛弟子，出家或在家的（现在也已有组织），应重视律制的特质。
（三）法 1、圣道支性 律是“法”的一分。法的第一义，是八正道──正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念...
不详
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处处阐明菩萨慈悲的心行。《大智度论》说：大慈大悲名为一切佛法之根本；[1]又说：是一切诸佛菩萨功德之根本，是般若波罗蜜之母，[2] 这是值得发大乘心的学佛者重视并予以实践的。“慈悲”也是一般人检视佛...不退地，得果生天，难可称量。（大正4，363b1～6） 六师想要与佛比一高下而逐佛不舍，释迦佛终究降伏了六师外道，不是以武力，而是入慈三昧，用无比的慈悲之力感化外道。 在《贤愚经》〈大施抒海品第...
陈美玲
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法门里有许多方法来帮助人早日体证到无蔽实相的状态。修行者因其习性不同，所选择之修行法也会有所差异[1]。不过呼吸法是各家的基础功，南传佛教禅修法、汉传天台小止观都以呼吸法—安那般那，又名“安般念（An...--------- [1]在南传佛教常被教导有数息、观息、观佛像、十遍处、观不净等。（觉音论师，1994）在北传或藏传的佛教修练法则有念佛、持咒、礼拜、静坐、行六度万行等法门。 [2] 阿姜查（...
释道兴
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下进入中国，并逐渐改变着中国传统的教育体制。纵观当时之教育特征，谨归纳如下：
1、早期教会学校的开办。1839年美国传教士布朗在澳门开办的马礼逊学堂，开西方列强办学传教、渗透中国的先河，其后...虽然这些院校大都先后停办，然学院化的佛教教育氛围，为近现代中国佛教培养了无数弘法利生的精英人才。
三、 虚云大师的教育理念
（一）、虚云大师的教育目标及其作用
1、教育以&...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
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