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  • 般若摄颂浅释 第一课

    一万八千颂》、《般若一万颂》、《般若八千颂》和《般若摄颂》,它们圆满宣说了现观八事[1];十一部子般若是《般若七百颂》、《般若五百颂》、《般若三百颂》(即《金刚经》)、《般若一百五十颂》、《般若五十颂》...杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛 哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情 [1]现观八事:遍智、道智、基智、正等加行、顶加行、次第加行、刹那加行、法身。 ...

    索达吉堪布 译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/16223695462.html
  • 般若摄颂浅释 第四课

    有[1],要么将显现法损减为断灭[2],始终无法通达远离一切有无边的实相。实际上,在真实义中一切实有之法与单空之法(也即有和无)皆平等不可得。如果真正有一个无的东西,就堕入断边了;如果真正有存在之法,...哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情 [1]即将本来不是实有之法执著为实有。 [2]即将本来存在之法执著为不存在。 ...

    索达吉堪布 译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08301995981.html
  • 丹心万古护中华——明真法师爱国思想浅析

    直接关注下,住进医院,在养病期间甚至弥留之际,他还看书看报,了解国内外大事,关注国家建设和发展。   二、明真法师的爱国思想和热情,与其一生坚定不移地奉行佛法、探索佛理、行解相应是分不开的。   1...一切都是有的放矢,这个矢,就是爱国爱教爱民。   三、我们要以明真法师为楷模,做一个全心全意的爱国主义者,为国家的富强和人民的富裕而奉献自我。   1、我们要学习明真法师始终高举爱国爱教、利国利民的大...

    余世磊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896135.html
  • “无情有性”与“众生平等”——佛教与当代生态伦理学的比较研究

    与转化。《梵网经》云“一切地水是我先身,一切火风是我本体。”[[1]]地水火风是佛教所说的四大,是构成物质世界的四种基本元素。这句话是说,世界万物都曾经作为众生的身体。可见,众生的内在身心与外在环境是...   [1][2][3][4][5][8][9][10][11][12][14]大正藏(第24卷),(第46卷),(第16卷),(第45卷),(第19卷),(第3卷),(第16卷),(第9卷),(第...

    龚晓康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07270996470.html
  • “格萨尔藏戏”:一种奇特的文化现象

    的考察,现将演出特点记述于后:   1.演出时间。春节期间,主要是从初三开始至初七结束,共演出五天。   2.演出地点。藏戏适于广场演出,一般是在寺内场地演出。有些寺院由于处在深山峡谷之中,很难找...之后,解说人以说唱介绍剧情与人物,与此同时,人物登场。   第一场:由解说人说唱{1}:   觉如定居玛麦时,   朗曼噶姆下天旨,   觉如智降假预言,   超同宴请各路君。   这一段...

    曹娅丽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07270996471.html
  • 新搜集的十六篇王阳明佚诗文考释

    、祭文和像赞,已分别刊载于《中国典籍与文化论丛》第8辑(北京大学出版社2004年)、《浙江学刊》2002年第6期和《阳明学刊》第1辑(贵州人民出版社2004年)中。本文所收录的14篇(首)诗文和楹联,...王阳明全集》中。   1、《象棋诗》(成化十五年)   象棋终日乐悠悠,苦被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救,将士溺水一齐休。车行千里随波去,象入三川逐浪流。炮响一声天地震,忽然惊起卧龙愁。   原载清...

    钱明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271496489.html
  • 再论吐鲁番出土蒙古文残片TM 92

    我持不同见解但能善意地探讨问题的同行表达我诚挚的敬意。我坚信在吐鲁番出土的蒙古文文书中发现的许多问题能够通过各位学者的努力逐步得到解决。 文献转写 1 kemen tü...Fragment TM 92”,刊于《加拿大蒙古学评论(The Cnanda-Mongolia Review)》第4卷第1期,1978年,第33~39页。作者傅海波(H. Franke),是德国慕尼黑大学教授、...

    傅海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22045797080.html
  • 如何面对贪心:慈诚罗珠

    :一,不净观;二,无常观   1,不净观。   在小乘佛教中,有很广的不净观修法。通过这些修法,可以克制贪心。此处简单地讲一下不净观的修法。   首先静下来,并思维:我因为失恋、离婚而产生的所有...走上绝路。有些人明明知道这些道理,却做不到,那是因为我们的修行力度不够。   (二)胜义谛的修法   胜义谛的修法,也即用空性的观点,来对治自己的烦恼。   1,第一种修法   首先把执着的人...

    慈诚罗珠

    贪心|慈诚罗珠|佛法|慈悲

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/091903325766.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十三)

    能知也”,意思是说,通常为了表示某种非常大的数量,可以用多少阿僧祇这样的算数来说。或者以譬喻来说明,比如说劫的长短。佛经[1]当中就讲到,有一种巨石方圆一由旬,有人以轻纱一百年拂拭一次,...-----------------------   [1] 《杂阿含经》:“时,有异比丘从坐起。整衣服,为佛作礼。右膝着地,合掌白佛:世尊,劫长久如。佛告比丘:我能为汝说,汝难得知。比丘...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/131105325732.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十八)

    rdquo;。   “宝”是指超出人天的最胜之宝,能够普作佛事。《大智度论》[1]里讲到,宝有人宝、天宝、菩萨宝三种。其中人宝的功能最少、力量最小。有些人宝只是光、色好看,没什么特别... --------------------------------------------------------------------------------   [1]《大智度论》:&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120010325726.html