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宋以来, 崇奉释教, 日甚一日。朔望则裹饭袖香, 入寺礼佛 饭僧。俗云: 信三宝家, 永为和合”（注 5 ）南诏、大理时 期 , 佛教极盛一时, 由此可见一斑。
...吴伟业有诗曰: “洱水与苍山, 佛教之齐鲁。 ” 引文见云南省编辑组编, 《云南地志佛教资料琐编》 （昆明: 云南民出版社, 1986 ）, 页 5。...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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序赞〉，收于《有学集》卷42，页413下。(注 251) 东晋慧远著〈沙门不敬王者论后序〉，收于梁僧祐 著《弘明集》卷 5。(注 252) 同上。(注 253)〈远法师书论序赞〉，收于《有学集》卷 42...
连瑞枝
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第八次佛教学术会议"在北京温特莱宾馆举行，来自中国和日本的佛学界代表共100余人出席了会议。会上中日双方代表各宣读了5篇论文，主题是"21世纪佛教学"。 四、功不可没 20...
黄夏年
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刊物，与南方的《内学》遥相呼应。与《内学》一样 ，此二刊也未能长期保持发行，《微妙声》一共出版二卷八期，到一九四0年停办。《佛学月刊》一共出版四卷，约五十期，到一九四四年为止。5除了以上各刊外，据许国霖...
不详
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parisuddha-vaci-samācāra）
（4）意行清净（parisuddha-manosamācāra）
（5）活命清净（parisuddha-ājiva）
（6）守护根门（ ...
水野弘光
佛学论文|因明|五明
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的意义不在于它的长久，而在于它为后人带来的典范。 4、见人善行要多方赞美，见人迷惑要多方提醒；见人推崇要多方奋勉，见人毁谤要多方警惕。 5、我们要学习说爱语、做善事、存好心，散播“三好”的种子...
星云法师
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也提出自己的一些浅见。二、原始佛教 藤田氏指出︰早在1895年日本学者姊崎正治(1873-1949)所写的文章中便出现“释迦在世之原始佛教……”之语。5至于“原始佛教”之名是谁始创的，藤田氏也...此文所说内容处，不另一一附注出处页次。5 见姊崎正治〈我邦现时之学术与古典之研究〉，《哲学杂志》，1895年8月。后收于氏著之《己辨集》，大东出版社，1934；及《姊崎正治著作集》第9卷，国书刊行会，...
王开府
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gāla 巴利文又作Sigāla。 4 vada 是“说”5。两字合起来，即指对尸伽罗(Sigāla)说的经，汉译因此作《教授尸伽罗越经》。但汉译多了一个“越”字，系误以va为人名的一部分所致。至于...Stede 所编《巴英辞典》(The Pali Text Society's Pali-English Dictionary)页708~709，伦敦，巴利圣典协会，1986年版。 5 见水野弘元《...
王开府
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继愈 1988 年10月 佛教产生于公元前6—5世纪的古代印度，这既有经济与政治的背景，又有思想文化方面的原因。 关于这一时期印度的社会性质，学术界存在许多不同的看法，但其经济肯定在空前发展，则...
任继愈
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，噶当派逐步发展壮大起来。 仲敦巴一直是在家居士。随他学经的僧人有5、60人。他死后，热振寺的堪布由阿底峡的另一弟子南交钦波（1015—1078）继任，扩建了寺院。再传之后，才由仲敦巴的弟子博多哇（...时有七个扎仓，后合并为四个，三个显宗，一个密宗；后期规定僧额7700人。永乐十六年（1418），释迦也失用明朝所赐资财，在拉萨北郊建成色拉寺，正名“大乘洲”，初有5个扎仓，后归并为3个，两个显宗，一个...
任继愈
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