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  • 现代人佛教的精神修养

    来说则完全是身外之物,不仅不可执着贪求,更当随时施散,还之于社会大众,以改善社会大众之生活。大乘菩萨戒首戒“为欲贪求”,“自赞毁他”,再戒“性悭财”,见贫苦现前而“不起哀怜”和“不给施”(1)。而在...   (1) 《菩萨戒本》(玄奘译)说:“若诸菩萨住戒律仪,有其四种他胜处法。何等为四?若诸菩萨,为欲贪求,利义恭敬,自赞毁他,是名第一他胜处法。若诸菩萨,现有资财,性悭财故,有苦有贫,无依无怙,正求...

    不详

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论(二)

    ,所述远不如《释禅波罗蜜》。故下列对治法,仍依《释禅波罗   蜜》略述如次:   (1) 治觉观病:可分别用数息、随息、观息三法。   (2) 治贪欲病:可分别用九想观、初背舍等观,一切处...,   中医相色,下医诊脉……若脉洪直,肝病相,轻浮是心病相”即是。   此外,智顗书中所述,也常能一贯地述及病因、症状与病理。譬如下   列《禅门口诀》所载,即其一例:   (1) ...

    蓝吉富

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论(三)

    》等书中,常可以发现某   些像是医书的文字。兹引《摩诃止观》〈观病患境〉若干例如次:   (1) “上医听声,中医相色,下医诊脉。……若脉洪直,肝病相。轻   浮,是心病相……。” ( ... 30):   (1) 魔邪扰乱:“或有众生,无善根力,则为诸魔、外道、鬼神之所   惑乱。或于坐中现形恐怖,或现端正男女等相。”针对这些现象,对治的   方法是“当念唯心,境界则灭,终不...

    蓝吉富

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  • 知识经济时代与净土法门 (续)

    钝根劣智,很容易偏空滞寂。  最后,他“再简择观像念佛,没有持名念佛方便。持名念佛,随时随地皆可念,观像,办不到。”[viii]  智谕认为持名念佛有为其它念佛方式所不容易做到三个优点:(1)是对修行者根性...。正法必须以般若智慧来贯穿。净土法门更是如此。人们或有误解净土念佛法门为“著相”,其实念佛不是著相,而是契入实相。般若即是不着于相,念佛即是直接契入真如实相。  1、持名念佛,直观心性。佛法的观想有缘...

    王传宗 徐孙铭

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  • 浅析唐卡绘画艺术的意境美

    色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵反映;画实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是艺术意境,艺术意境主于美。”[1]  唐卡绘画体现出一种境界,心灵不断接近理想...文献]  [1][3][4]童庆炳.文学理论教程[M].北京:高等教育出版社,2000:138、196、196~197.  [2]刘叔成等.美学基本原理[M]_上海:上海人民出版社,2006:447....

    尹俊燕

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  • 从潜意识到阿赖耶识

    概念可以归为以下几点:(1)它不依赖于个人的后天经验。(2)它也不能归结为简单的生物遗传和进化。(3)它确切地是来自于人类的社会历史过程,是人类社会历史过程的产物,而不是其他任何神秘的东西。  二、...无时不具。由违缘故,有时不起。第七八识,行相微细,所藉众缘,一切时有,故无缘碍,令总不行”(《成唯识论》卷?,《大藏经》卷31页37)。  这样,佛教的“阿赖耶识”与“潜意识”便有了许多相似之处:(1)...

    梁劲泰

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  • 色不异空 空不异色——佛教文化的时空维度观念对当代科技发展之启示

    是故空中无色。”(1)这是对“能量的守恒与物质的不灭”定律的阐述。  “色”,指宇宙中的一切有形的物质,“空”指宇宙中的基本物质元素,是无形的物质形态,是能量。比如说水的“三态变化”,即能说明这个问题...状况中受到启示,来完善人类的科技进步。由此可见,我们要建立人类生命形态学与生存时空学的研究体系,对于科技的“超前设想”是非常宝贵的。  —————————————————  【参考文献】:  (1)《...

    不详

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  • 禅观与唯识思想之形成略探

    唯识观的确立才是唯识思想的开始,而《解深密经》中曾揭示有此事,是不会错的”﹝1﹞。   高崎直道先生对《深密》与唯识观成立之分析,有其合理处,但说唯识观开始于《深密》,笔者却不能苟同。因为他忽视了唯识观...之模式与途径。在《薄伽梵歌》将瑜伽分为:知识、行为、信仰三者,尤其注重心之专注、精神之统一、呼吸之控制。发展至后期之瑜伽已有较完整之修练方法,称为瑜伽八支行法:1、禁制(禁持五种戒,内容与五戒相似)。...

    传发法师

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  • 福建高僧对东南亚佛教医药事业的贡献

    马来西亚佛教医药事业作出了重大的贡献。  1.与人创办马来西亚佛教总会槟威赠医施药所。寂晃(以下简称寂老)于1965年8月间,与马来西亚佛教总会(以下简称马佛总会)热心公益的如贤、祥空、果真三位法师及...与施诊所开幕之日,除收各方惠赐贺仪达马币22万元外,还收到当地政府特拨1万元充作施药基金。  (二)广树法师及其对医药事业的贡献  1958年,马来西亚吧生龙华寺住持广馀法师,因需管理寺务骨干,乃邀请...

    陈全忠

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  • 鬼节·湖南民俗·目连戏

    盆节”。而西方的鬼节在公历每年的10月31日,被称之为“万圣节”。这个节日,是鬼怪们欢乐的日子。   1、道教的“中元节”   道教将全年的盛会分为三次,合称为“三元”。正月十五日称为“上元”,主要是...民间的鬼节由来已久,因此形成了一些相应的习俗与文化。   1、“烧包”与纸扎文化   自七月之初,在城市乡镇可看到各色各样的祭品,冥钱、冥衣、灵屋、线香和鞭炮,琳琅满目。自初十日开始,家家户户便要将厅堂...

    孙文辉

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