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  • 试论佛教承办慈善事业的制度化保障与优势

    RoutledgeCurzon,2003)也都值得我们借鉴参考。   对宋代佛教公益慈善事业做过专门研究的黄敏枝教授,曾经把宋代佛教公益事业主要分为五大类(1)“桥梁的兴建与维修”、(2)“水利事业的修建与维护”...相应唐代给与妇女较多的财产继承权。而宋代相关规定则发生很大变化,“宋制则明确限定,在室女只能获得全部财产的1/2,较唐制‘户绝财产,营葬事及功德外,余并还女’的规定,在室女所得减少一半。而且在处分户绝...

    张雪松

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  • 试论巨赞法师对吕澂先生心性问题学说的质疑

    至于从性觉上说来,则等同“现实的”、“已然的”一般。这一切都是中印佛学有关心性的思想所有的重要区别。[1]  在此,吕瀓先生认为,“心性本寂”也就是“心性明净”。吕瀓还多次说过,“心性本寂”就是“心性...在心性问题上截然有别的事实。   注释:  [1]《吕瀓佛学论著选集》第1147—1418页。  [2]《试论中国佛学有关心性的基本思想》一文注解六,《吕瀓佛学论著选集》第1423页。  [3]《辨...

    杨维中

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  • 敦煌药师经变研究【一】

    此之外,我国现存最古的佛教经录 ~ 梁僧祐编著的《出三藏记集》 ~ 还记载著两部药师经典,它们均未被《大藏经》收录。这两部经典是(1)《灌顶经》一卷,此经又名《药师琉璃光经》或《灌顶拔除过罪生死得度经...这二百九十五部敦煌药师写本经卷,依据它们的内容,可分为六大类:(1)药师经,二百八十七部;(2)药师经序,一部;(3)药师经疏,三部;(4)药师经杂抄,一部;(5)药师佛咒,一部;(6)药师道场文,...

    李玉

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  • 宋译楞伽与达磨禅

    经三论」的衡岳善伏,就从道信受禅了。而从安州狩法师:听大品三论的法!1廒,也就专依「南天竺一乘宗」来讲说『楞伽』。他说:「达磨禅师传(『楞伽经』)之南北,忘言忘念无得正观为宗」。无得正观四字,宛然三论学者口吻。而法!1廒的讲『楞伽』:「前后敷弘,将二百遍,须便为引,曾未涉文,而通变随缘,寄势陶诱,得意如一,随言便异」,与兴皇朗的「适化无化,陶诱非一」,讲『中论』作三十馀种势,有什麽不同?达磨禅本为...

    印顺

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  • “成佛之道”读后─台语念谣创作

    (iau1,饿肚子)吃(kiat4) 够(kau3)   (十二)平平一块地,利用无同差真 ! 生产蛋白质,植物动物差十倍! ...大家指正,并且共襄盛举!         六、参考资料1.《妙云集》1~24 (以12《成佛之道》为主) 印顺导师著 正闻出版社。2.《新世纪饮食》约翰.罗彬斯 琉璃光出版。3.《动物解放》Peter...

    杨添振 吴美满撰

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  • 关于巴中南龛石窟地方性特征的思考

    毕而有果的法则。巴中南龛造像大亦如此。它既不因为此一穷乡僻野、荒山老林而被高雅的文化给遗忘。也不因为古时先民:“重迟鲁钝,俗业朴,无造次辩丽之气。”[1]最终被忽视。它来时赋予着主体身份适应了这一客体...北3龛开凿年代以西龛为最早。现尚有隋大业五年(609)1龛。这 3处石刻以唐代所造的为主体,曾盛极一时,但现仅存残破的龛壁,唯有南龛分布在云屏石、山门石和佛爷湾3处较完整地保留了大量精美的石刻作品[2...

    不详

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  • 唐英与佛

    得窑变瓷器物中“阳府古寺阳山在唐末宋初就建有寺上深受佛学影中物岁月,颓垣离立庙。阳府寺几经战乱,几度沧桑。宋度磬声。尘心高处中博在山的东绍兴十年(公元1灵祠”青博物雍正九年仲冬,140年),阳府寺几乎...记事录》)  三、唐英与十二月十三日,博华镶嵌在庙的西“风火神”  在中国传物观念中,物华瓷鉶十四件、统的造物观念中,工艺云开。苍藓老木忘博物经风雷。青制作是以人的观念为中心的十年(公元1中博造大量...

    张德山

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  • 王夫之援佛、道入儒思想评述

    儒家思想更加哲学化,获得更高层次的哲学说明。正是这个原因,宋明理学才能在中国古代思想史上影响绵延不绝。王夫之作为宋明理学的总结者,自然免不了用佛学的思想来解说儒家精神。  1、以唯识宗的“八识”说阐发...解决了“命”的问题。他的解说正吻合了道教内丹家所倡导的“性命双修”的精神。这实际上体现了他将道教的理论融入到儒家中去的良苦用心。  1、融道教的“顺逆”与佛教的“迷悟”入儒家思想之中。  王夫之把...

    谢路军

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  • 伟大的佛教

    中兴的。  二佛教的伟大  佛教的伟大可分四层来说:  1,对象伟大  金刚经上有这样几句话:“佛告须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心,所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、...向前迈进!  编者注:据《文教丛刊》第八期,P.1—8。《觉群周报》创刊号,1946年。《法轮小丛书》上海大法轮书局,1948年,30页,64开;附有《阋墙与离间》一文。  1946年 ...

    不详

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  • 文以载道 声气相求——读巨赞《佛教与中国文学》

    [1],乃作《法言》、《太玄经》以拟《论语》、《周易》。韩愈不过是个文人,而自诩上承孟子。柳宗元《答韦中立书》亦以明道为言。《文心雕龙》是我国讨论文学的权威作品,其开领(应是头)两章就是头巾气的说法。...1]句子不完整,疑记录有遗漏。  [2]参见拙著《中国禅宗思想发展史》(修订本)第12章卷首,武汉大学出版社,2007年4月。  [3]应当是何以或曷以。  [4]《庄子》盗跖第二十九。  [5]书中...

    麻天祥

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