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印度僧人到中国传教，禅不仅传到了中国，而且在中国生根开花，并在中国文化的熏陶侵润下硕果累累大放异彩。 1、禅在印度生 相传佛祖释迦牟尼在灵山大会上传教时，面对百万人众，默然不说一句话，只自轻轻地手拈...在民间匿居精研15年后，才到广州法性寺大弘禅道，使得禅宗在中国南方大大兴盛起来，复又影响中原乃至全国，并溶入中国文化，与儒、道共同构成中国文化的精华。 二、移花接木多创见，禅在中华浓秀色 1、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山最高点为观音殿，向下第一层环山院落中，在三教殿和圣母殿的中间却又是千手观音殿。哑姑殿正中下方崖中，有观音洞，深约5米，高约1、2米，宽约1、5米。洞内有石刻观音像及其它佛教造像数尊。另有一碑，上刻...
王亚荣 李利安
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箭射之，果中一白蟒，寻其白蟒踪迹，见白骨满窟。从此道士降服佛法，将观改为寺，峨眉山也由道教改为佛教圣地。 峨眉山的佛教寺庙始建于公元1世纪，大峨峰顶的光相寺即传为汉明帝(公元58—75年)时所建。到...以回廊，并铸普贤铜像一尊，铜佛65尊。又于白水建伽蓝殿一处，铸铜佛大像三尊，铜钟三口，最大铜钟重25000斤。1566年开辟双飞桥路，宽1丈，长2里多，1567年在大路两旁植树造林，松柏杉楠达...
宫 静
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应该产生了重大影响。 (二)得法年龄 关于慧能来黄梅拜谒弘忍并得到衣法的时间，各种典籍众说不一。 1．二十二岁说：如《神会语录》、《历代法宝记》、《圆觉经大疏钞》等。 2．二十四岁说：如《六祖...一样得到尊崇。 "四依法"是修行佛法的四种原则。即，依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识。(1)依法不依人：以所说的教法是否合乎佛道为准则，而不执著说法者是谁。(2)依了义不依不了义：...
张志军
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约5厘米。第二面至第七面为题记、题名与免税田亩的数量及界至，计29行，每行20至30字不等，字径1厘米左右。第八面为经文，首题“烧香真言曰”5字，真言（经文）3行，38字，字径2厘米。题记文字为： ...蓝本入藏目录〉比较分析》引文，载《中华佛学学报》第四期，1991年。 ⑤见卢迎红等编《北京辽金史迹图志》（下），北京燕山出版社2004年版。 ⑥清·叶昌炽《语石》卷1。辽宁教育出版社1998年版，第...
杨卫东
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关于记述福裕的资料，比较可信用的有元仁宗延祐元年（1314）程矩夫奉敕撰文、赵孟頫书写的《大元赠大司空开府仪同三司追封晋国公少林开山光宗正法大禅师裕公之碑》（下简称《元裕公禅师碑》）[1]和明净柱辑《...觉印禅师等[10]。 【注释】 [1] 碑存少林寺。笔者所据碑文载无谷、刘志学编，书目出版社1982年出版《少林寺资料集》，取自清叶封《嵩阳石刻集记》，另刘青藜《金石续录》等书亦有载，郑州文博网上...
杨曾文
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大、中、小学、幼儿园70多所，在校生8万多人；佛教医院l所，安养院类6所，慈幼院1所，青年康乐营1所。这些利生举措，为佛教界和市民提供大量的社会服务，提高了香港社会的教育和福利水平，也扩大了佛教界的...
释本性
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本，国内所知，除零星经本外，唯国家图书馆 保存有此藏本四千余卷，总计428函，4647册，1千字文编号依次作：菜至渭（61—422）、泾至阶（424—458）、疑至英（463—480）、隶至书（...以上二则题记是目前仅见的记载《圆觉藏》雕印情况的原始资料。从题记中，我们可以了解到如下几个方面的事实： （1）《圆觉藏》是王永从一族人施资镌刻的私版大藏经。王氏家中多人在朝为官，王永从曾任“密州（今...
不详
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情缘千结焕——佛教与文学 龙华寺之魅力吸引了众多的文人骚客的留连驻足，他们的墨宝在龙华寺的历史上成为千古绝唱。 诗词楹联 （1）诗词 龙华夜泊 [唐]皮日休 今市（一作寺）犹存古刹名， ...，影映秋江趣更真。 侯元光(湖北) 掌故传说 （1）古刹代有高僧出——星宿灿烂 龙华寺创建一千多年来，见诸典籍的方丈名僧有70多人。他们弘扬佛法，传承法脉，使古刹香火绵延，于困厄中复兴，屡获...
龙华寺
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。古本文繁，披览之徒，初忻后厌。余……于思迎塔院，分为一一卷，凡十一门，贵接后来，同见佛性者。”（见1944年‘普慧大藏经’本第1页）其时在宋太祖乾德五年（967），上距慧能入寂之年（713）二百... 其次，有的学者根据敦煌本与流通本‘坛经’之间在内容上的某些分歧，提出了对慧能思想的不同看法，笔者学业荒疏，本来不敢献曝，但又觉得其中有的问题还是有议一议的必要，并借此就正于方家。 1、关于“本来...
净 慧
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