-
毫升，在一般情况下，这些血液并不都参与血液循环，有1/5～2/5的血液，是贮存在肝、脾、肺和皮下毛细血管贮备而不用的，人们习惯地把这称作人体的“小血库”。当人体从事剧烈活动或少量失血时，贮血库中的血液会...健康的。
◎ 一次献血400ml更有益
1、对献血者来说，一次献血200ml不足体内血液总量的5％，由于量少，并未涉及到体内的神经内分泌调节系统。而每次献血400ml，能够涉及到体内的调节...
佚名
|献血|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/195957524.html
-
开始午餐，这里盘子大，菜也装的多，加之中午大家饭量不是很大，2盘菜与客人结缘，这也行程以后的规矩，5菜1汤。休息调整后，2点开始继续行脚。
下午，天气阴1小时的休息结束了，大家开始继续行脚，“行脚就怕...
3月22日晨6：30 天气阴我们5：30起床，洗漱...
Tim
|行脚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0744593419.html
-
有以下4类： （1）子宫收缩乏力此种原因最常见，约占产后出血总数的70％～75％。正常情况下，胎儿娩出后，宫腔容积缩小，子宫肌纤维强烈收缩和缩复，迫使胎盘从子宫壁上剥离，剥离面的血小板形成“小栓子”...重要原因，引起的出血占产后出血总数的20％。正常情况下，胎儿娩出后，胎盘从子宫壁上完全剥离并排出宫腔，约需5～15分钟。如果超过30分钟，胎盘尚未排出，称之为胎盘滞留。由于子宫收缩乏力，已剥离的胎盘不能...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21405415425.html
-
谓龙天八部,究护堰长”(P.2237《燃灯文》)。例1迎身、救横,同例2之迎新、九横。例3久横,亦同例4之九横。例5究护,即“九(久)护”之义。对此,再详释之:身,通信。《吴都赋》:“阖间信其威,又为身。...2006年第1期),以40余条实例,分别从古今、通假、正俗、互训、混用诸多方面,作了全面考析,进一步证明了敦煌文献与石窟题记中的这些俗别字,都具有着中国语言学史上的价值;而后,本文除了再胪列20条外,还...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461893250.html
-
体系
我国与宗教相关的法律法规体系主要包括以下几个层面:
1。宪法
2。相关法律(18),
3。国务院行政法规(5),
4。国务院部门行政规章 (7),
5。省级... 《香港特别行政区基本法》(第32、137、141、148、149条)
《澳门特别行政区基本法》(第25、34、128、133、134条)
3,国务院行政法规(5)
(1)专门性法规...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485343.html
-
酸性条件下可溶出铁，破坏维生素C。
4、刷锅时尽量少用洗涤剂。有轻微的锈迹时，可用醋来清洗。
5、严重生锈、掉黑渣、起黑皮的铁锅不可再用。
特别提示：
1、铁锅不宜熬药。...：
1、不宜过高温煎炸。不粘锅的不粘涂层其实是一层薄膜，厚度在0.2毫米左右，如果干烧或油温达到300℃左右，这层薄膜就可能受到破坏，一些重金属成分就会释出，对人体有害。一般炒菜时，温度不会过高...
君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/02/20281335561.html
-
一、阿赖耶定义 梵语阿赖耶，华译为“藏”，有能藏、所藏、我爱执藏三义。 1。 能藏：谓此识能含藏染、净、善、恶、无记三性诸法种子，如仓库能收纳稻麦等五谷种子。 2。 所藏：此识为前七现行识...为生死根本。 4。 此识有三相：以被第七识执我为自相，以含藏种子能生现行为因相，以此识体为业力招感受异熟总报为果相。
二、阿赖耶三位 从凡夫起，到发心修行的历程中，共有三位，即：1。 ...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153143070.html
-
有指导意义。他还在翻译实践中创造性地运用了多种翻译技巧,即:1)补充法(就是现在我们常说的增词法);2)省略法(即我们现在常说的减词法);3)变位法(即根据需要调整句序或词序);4)分合法(大致与现在所说分译法和合译法相同);5)译名假借法(即用另一种译名来改译常用的专门术语);6)代词还原法(即把原来的代名词译成代名词所代的名词)。这些技巧对今天的翻译实践同样仍然具有十分重要的指导意义。玄奘的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570270049.html
-
》（避唐中宗李显讳，易“显”为“明”）。东晋法显撰。1卷。为中国古代僧人记载留学印度的第一部旅行记。记载 5世纪初印度、斯里兰卡和西域各国的里程方位、山川形势、文化艺术、风土民情等，而以佛教的事迹为主...和二年写成自五代到北宋政和末81人的传记。其中属青原法系的11人，曹洞10人，临济17人，云门15人，法眼5人，沩仰1人，黄龙15人，杨岐4人，其余人法系不明。最初刊本是宣和六年本，有侯延庆序。宝庆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225256322.html
-
菩萨装施降魔印佛造像的流变 ——兼谈密教大日如来尊像的演变 陈明光 [兰州]敦煌研究，2004年第5期 1-12页 ------------------------------------...争论之点及其有关问题[J].敦煌研究，2001,(3). [4] 李文生.龙门唐代密宗造像[J].文物，1991,(1). [5] 常青.试论龙门初唐密教雕刻[J].考古学报，2001,(3). ...
陈明光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132156036.html