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颂持大悲神咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辨才者，于现在生中一切所求不果遂者，誓不成正觉． 惟除不善及不至诚。” 观世音复白佛言：“持此咒者，得十五种善生： (1) 所生之处常逢善王． (2) ...种恶死： (1) 不为饥饿困苦死． (2) 不为枷禁杖楚死． (3) 不为冤家仇怼死． (4) 不为军阵相杀死． (5) 不为虎狼恶兽残害死． (6) 不为毒蛇玩蝎所中死． (7) 不为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，请大家体谅。” 此前一天，陈邦织在大佛脚下的这个“新家”里，好几回无语凝噎。这是一座青砖灰瓦的京式四合院，门前的金银花还没来得及绽放。内里的家具陈设，一如北京西城南小栓胡同1号，那个他们夫妇居住...北京南小栓1号的四合院。 既然赵朴初生前有遗言：明月清风，不劳寻觅，为何在他辞世4年后，祥符禅寺还供奉着他的舍利，新造了他的无尽意斋？ 2004年6月12日下午，有心人在太湖版“无尽意斋”中，读到...
马海燕
|佛学论文|因明|五明|
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来之障碍。本文不在此详细讨论魔力的“来源”及其“因果业报”，只就“如何治疗”来探讨。 (一) 修持佛法 据《摩诃止观》言治鬼魔的方法有三： (1)觉诃（识别魔障为那类鬼神所致，呼其名而呵斥之） (2)持诵（指诵戒本、佛名、咒语等） (3)修止观。 (1)、“呼唤鬼魔名字－劝持诵楞严咒”： 《摩诃止观》云：“呵其宗祖，闻即差去”，呵云：“我识汝名字，汝是追惕恶夜叉，拘那含...
果滨
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才有安和的时候。 有人会怀疑：空是消极的。其实，既然是空，空就无形相，也无名称，那里会有消极这个东西呢？因此，从空所产生的人生观，并不是消极的，它具有：1、自由性的，人生是解脱、自由自在的；2、主宰性的，宇宙万物的主人，就是我们自己，不是神上帝；3、创造性的，人有创造的自由和能力；4、中道性的，无依无着，所以能不偏有，亦不偏无。 1、自由自在的 为什么说：人生是解脱、自由自在的呢？因为，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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湖北省襄樊市襄城区隆中1号 441052 0710-3560683 灵泉寺 湖北省鄂城市西山风景区 436000 0711-3212912 五祖寺 湖北省黄梅县五祖镇 436500 0713-...1号 830002 0991-5814137
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不详
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佛教徒（四众弟子）乃至社会大众的检验。纵然「僧事僧决」，但把问题摊在阳光下，对改革来说，亦未尝不是件好事！所谓在家居士无权置啄之说 1，显然有关起门来判生死，不够坦荡之嫌！ 在佛教的僧伽体制中，比丘...175。 14.同5，页176。 15.印顺导师，《华雨集》（三），页55。 16.同14。 17.同14。 18.同1。 19.中国佛教会函，（九Ｏ）中佛净秘字第九Ｏ一Ｏ六号，其内容称「慧...
释传道
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记集卷二，列三十五种经名之后，又加说明云:“右三十四部[附注1]，凡四十卷，汉桓帝时安息国沙门安世高所译出。其四谛、口解、十四意、九十八结，安公云似世高撰也。”可见僧祐只承认安世高翻译了三十部或...一椿很简单的事情。 安世高所译经典的内容既明，以下我想根据这个内容，探讨他在当时及后世所发生的影响。 （一九五九年一月十二日于北京） (1)出三藏记集卷十三安世高传云:“其先后所出经凡三十五部”...
毓之
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24日10时，塔西北角和铜顶跌落。9月6日4时塔顶与西南塔面残部垮掉，从此法门寺塔成了半面半截塔。废墟中清理出铜像104尊，铜塔1座，铁铃19个，铜碗1个，佛经和琥珀玉石多件。重修法门寺大佛殿与铜佛殿竣工...
不详
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同样的表面上的自然的必然性支配于人之上。”[附注1] 宗教在原始社会发展到一定时期，就已经产生了。那时的人们与自然作斗争的过程中，对于严酷的自然现象感到无能为力，对于它的千变万化的奥秘不能理解，感到...内部的团结，有利于信仰宗教的人民群众与不信仰宗教的人民群众之间的团结，有利于发展社会主义建设事业。（转载1959年第14期“红旗”） (1)恩格斯:“反杜林论”，人民出版社1956年2月新一版，第...
牙含章
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长者子将诸资具供养如来”。（文1分布图中之位置，下同）另外在维摩上方画一佛象表示“佛国净土”，题榜称:“菩萨净土。（菩萨）成佛时，国土无有三恶八难。自守戒行，不讥彼阙”（维1）。画家在这里是企图以之点明...
金维诺
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