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佛教释“道”有多义： 1．“道”是“通”义，善恶业道。通生苦乐异熟果，故名为“道”。善为道，不善为非道。此为世间道。 2．道谓涅槃路，能往涅槃城故。此为出世间道。 3．发菩提心...道德观，是以菩提心为导，以无我慧为方便（如果每有无我慧，便不能不畏生死，不住涅槃），悲智无尽，利生无尽，方为称佛本怀。
大乘人发菩提心有二中方便。第一是弥勒菩萨传的修法，有七重次第：1、...
隆莲法师
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的碰撞交溶之际，佛教由于受到外来宗教的冲击，不得不重新考虑适应时代需求的度化方式，这种方式，经过了几代人的继承弘扬与考验实践证明了一切：“诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。”1说明只有建立在人群之中不断...廿一世纪中必定会灿烂辉煌。 注释： 1《增一阿含经》 2吴立民先生1994年初在法国答记者问：佛教在过去是中国文化的重要组成部分，在现在是精神文明建设的一个重要方面，在未来是解决人类精神问题...
慧 文
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》(Pa?ca-skandha-prakaran?a)以及安慧(Sthiramati)之释论《大乘广五蕴论》，亦是属于法相一系的典籍。现兹将法相一系诸文献列之如次： 1、《大乘阿毗达磨集论》(Mah...436，(长沙)岳麓书社，2002年12月1版 (注47)《大乘庄严经论》卷五，《大正藏》册31，页613中—下 (注48)《大乘庄严经论》卷二，《大正藏》册31，页599上—中 (注49)《摄大乘...
张化蒙
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应如何对治 由于行者无始以来的习气，有时难免会对上师产生邪见。一旦生起此类邪见时，应于当下痛悔对治，不可令它在身、口上表现出来。 1、应想上师即是佛陀，他所做一切无非为了利益众生，决不会有任何...过失，对一般的众生尚且不应察其过失，何况对自己具足恩德的上师？ 《菩提道次第广论》的开示 在《菩提道次第广论》中把依师列为整个道的根本。并引用种种经论，总结出行者应以九种心依止善知识： 1、...
不详
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关系的疑问主要集中于以下两项: 疑1:四禅八定,皆在上界,此界无禅,凡修禅者,须依经论,引取上界禅定,而于此界修习。修习成者,皆是彼禅。诸教具明,无出此者,如何离此别说禅门?既不依经,即是邪道。 疑...表现也在对“不立文字,教外别传"的误解之上。《都序》卷一列举了两项疑问: 疑1:达磨传心,不立文字,汝何违背先祖,讲论传经? 疑2净名已呵宴坐,荷泽每斥凝心,曹溪见人结跏趺座,曾自将杖打起。今问汝,...
裴勇
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质疑的人对它进行考察。在这种考察中，任何涉足在原则上不能经验到的东西的立场，不管它是宗教的还是形而上学的，都无法立足。 （1）缘起说是一个分析的真理吗？我用「分析真理」一词，与一般公认的含义相一致，...，毕竟我们已在（1）中看到，否定缘起说并不招致自相矛盾，它确实谈及有关世界的某种东西。然而，对这种思惟方式有一种严肃的反对意见。任何综合陈述，虽说在某些时候非真，但都能被设想为是真的（而某一时刻是真的...
罗摩克里希那
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[佛教植物]之稻米 芥子 1 每一粒米中都栖息着神的灵魂 稻子产于中国南部，印度东部和东南亚，稻子的栽培历史非常悠久。从泰国的克拉托、农拿库塔的遗迹，能看出纪元前四千年的栽培情形...柳已青1 三千大千世界入芥子中《芥子园画谱》（亦即《芥子园画传》）是一部中国传统绘画的经典课本，得到清初名士李渔的资助出版，芥子园是李渔的私家园林，遂得名。我知道，芥子园是说其小，但不...
不详
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不为高。它在发现的当时，曾经在国际东方学界引起过很大的轰动。但一直到了六○年代，已故英国剑桥大学的教授J. Brough才经过长期的努力，完成了他研究这部佉卢文《法句经》的著作。[1] J. ...--------------------------------------------------------- [1] J. Brough, The Gaandhaarii, ...
王邦维
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beloning together)之体用思想 (1) “以心著性”的体用思想 胡子“知言”一书的最大特色，在于 “以心著性，尽心成性”的思想： “天命之谓性。性，天下之大本也。尧、舜、禹、汤、文王...----------------------------------- 注释 [1] 李二曲，《断句李二曲全集》，台北：广文 版社，民国67年，卷十六，页7-9。 [2] 汤一介，《郭象与魏晋...
曹志成
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既隔又联。
从中一空间上1．5米高石级至弥勒殿，为中轴线上第二空间。纵深5米，宽34米，空间方向横，左通“鱼乐国”，右达和尚生活区。两侧围墙高耸，是全寺院的第二道屏障。
弥勒殿与雨花殿之间为中三...特点，又有民居建筑的特点，是宫式建筑与民居建筑的统一体，山门外形简单，比例恰切，与“隋代古刹”照壁浑成一体。山门造型优异，在3．9×1．56米长方形平面上立柱支三架承歇山屋顶，在檐桁下出挑了两垂花柱，...
任林豪 陈公余
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