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  • 二十一世纪的人生

    3、正念:是纯善的意志,自他兼利的理念。   4、正语:是纯真无妄,诚实正直的语言。   5、正业:是正当的职业,与福利社会的事业。   6、正命:是正规的行为,道德的生活。   7、正精进:...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 茶与禅修

    2)父母孝养;(3)恶魔降伏;(4)睡眠自除;(5)五脏调和;(6)无病无灾;(7)朋友和合;(8)正心修身;(9)烦恼消减;(10)临终不乱⑩。这种概括看似全面,然而仍义深刻,茶具十德说,仍然停留在...

    不详

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  • 浅谈阅藏次序

      (5)第五法华涅盘时  指为使受教者之能力进至最高境界,证入佛知见之时期,约于佛陀在最后八年间说法华经与入涅盘之前一日一夜说涅盘经之时期,如日轮当午之时。此时所说之教法纯系圆满之圆教,即会通前四时...

    不著

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  • 佛法在原子时代(一)

    贯通,以确立对实相的正确认识。   5、一般情见,因为不离爱(情感的)见(理智的)的主观作用,把实相幻成不正确的图则,有如戴了有色的眼镜,看不出事物的本来面目。但是情见虽妄,妄的本质却也不离实相,...

    罗无虚

    佛学论文|因明|五明

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  • 情到深处人孤独(二)

    怀疑是正确的。你们不要只因为它是—  1、口传而来的;  2、传统的;  3、大家都这么说(风闻而来的);  4、基于它是出自一部具有权威性的宗教典籍;  5、基于有关的理论是合乎‘逻辑’的;  6、...

    黄威南

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  • 地藏菩萨本愿经唯识观(二)

    ,如是等辈,当堕无间地狱,纵经千万亿大劫,要想出来,还是没有希望。(5)若有众生,偷窃常住的东西,不管是财物,或是米谷,乃至一物未经住持许可而私取者(住持亦不能私相授受),当堕无间地狱,纵经千万亿大劫...

    赵亮杰

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  • 等待黎明的时刻(一)

    药瘾与情绪不稳性人格障碍,这些发现与西方同类研究结果相似。(5)、有宗教信仰者,比没有宗教信仰者低。而一般的学者普遍认为,其实在卫生统计上所呈现的数字基本上是低估的,由于国人的文化观念基于家丑不外扬,...

    修德法师

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  • 觉囊派教义

    义教,所以全无所诤之处(原书3-5页)。  关于判教各随所需,历来就有许多争议.据内地佛典记三时判教是出自《解深密经》。初轮是小乘教,中轮是法性空宗,末轮是法相唯识,此二是大乘教,对于初轮没有争议,争论...

    不详

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  • 佛教史地考论(五)

    旃陀罗笈多起,摘列如下:  一 旃陀罗笈多  二 频头沙罗  三 室利旃陀罗  四 达磨旃陀罗  五 羯磨旃陀罗  5 佛陀波苦奢  6 犍□罗波苦奢  六 □梨俱舍旃陀罗 这一王统谱,当然不能即信为事实...

    不详

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  • 妙悟的美学历程

    特征,两者互为表里。了解了兴趣的涵义,即把握了妙悟的底蕴。  关于兴趣的涵义,众说纷纭。有人认为兴趣就是意境(注:参见蓝华增:《沧浪诗话与意境》,《古代文学理论研究》第5辑。),有人认为兴趣是诗人“...

    曹章庆

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