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共有29界］； 5. asa––?bhava：无想的生命； 6. nevasa––?n?sa––?bhava ：非想非非想的生命； 7. ekavok?rabhava ：一蕴有，只有一蕴的生命（...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273451709.html
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Berger,The Sacred Canopy:Elements of a Sociolgical Theory of Religion,PP.29-51.），所有一切在社会中客观化了的“知识”都在进行合理化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282851808.html
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情况下，在未能找到《徧行堂集》正集的情况下，排除万难，著《澹归禅师年谱》，筚路蓝缕，其情可感”（姜伯勤著《石濂大汕与澳门禅史》第29页，学林出版社)，诚为知言的论。 王汉章的《澹归大师年谱稿》 ...
李君明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350152610.html
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陷入了无尽的烦恼当中而不得其解。突然，他看到一位出家修道者快乐的神情，这时太子萌发起出家的愿望。经过痛苦的心理挣扎，终于在29岁那年，下定了决心，拋弃了王位、财富，和父母妻子，偷偷的离开了王宫，出家去...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355252730.html
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（编按）本文将《瑜伽师地论》 (大正藏30册831页上～下或《杂阿含经论会编》中册27页～29页)一段解释“甚深”之文译成白话，有助于对缘起深义的了解。文中黑体字为原论文，白话解释附于其下。 复次，缘起本性最极甚深，而有一能开示令浅，当如此由二因缘故：一、由大师善开示故，二、即由此补特伽罗成就微细审悉聪敏博达智故。若说、若听是诸句义，应知如前摄异门分。 再者，有关缘起的本来性质是最为深奥、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394353131.html
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在29岁时生子罗睺罗(后成为佛陀的杰出弟子)，并于当年某夜悄悄离开王宫。逃至阿姆那河畔去除须发及俗装，成为一名出家沙门，开始追寻人生解脱烦恼的道路。
公元前594年悉达多在禅定修行...
徐 钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452853463.html
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涅槃便谓正法于此永绝。何以故？我昔为诸比丘，制戒波罗提木叉，及余所说种种妙法，此即便是汝等大师，如我在世，无有异也。
根本说一切有部毗奈耶杂事（大正24,398c29－399a3）
汝等比丘...
真净
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492953660.html
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的胸怀。 29、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清静，做人正直，朴实列华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有、而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把趔和知识的好处告诉别人。 30...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033154442.html
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重要如佛说稻芋经中，弥勒菩萨曾说： 「见缘起即见法，见法即见佛。」 在增一阿含卷29也有这样的记载： 「是故经中说，若见因缘法，则为能见佛，见苦集灭道。」
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074954689.html
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对他的尊称。传说他自幼好学，对于声明、医方明、工巧明和大小乘显密经论，无不备习，年29受戒为僧，法名燃灯吉祥智，他的老师有印度密宗大师香蒂巴、那饶巴等，先后担任过那烂陀寺、超岩寺等18座寺庙的住持。他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551955487.html