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  • 马祖道一和洪州禅

    唐德宗贞元四年(公元788年)二月一日人灭。唐宪宗元和年间谥为“大寂禅师”。马祖道一的一生,根据其思想发展及活动地域,可大体划分为三个时期:   1、剑南时期(公元709_-733年)。中唐时期的剑南约...

    马雪松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385685655.html
  • 千年石窟的一声叹息——探访子长县安定镇钟山石窟

    考古遗址,建成集文物抢救、保护、科研、维修以及旅游产业开发为一体的项目,项目计划投资1.2亿。按他的设想,人们会纷至沓来,感受千年辉煌,每个人都会为这里精美的石雕而感叹。   可是现实总是和理想相悖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085664.html
  • 宗喀巴大师圣诞及涅槃日

    天堂寺的,五八年时他到天堂寺来,就把这个唐卡放到他的拉章[1]里面。五八年时,整个寺院被破坏了,经典也烧掉了,佛像也被砸掉了,天堂寺整个被夷为平地了。一个三百多僧人的古老寺院,什么也没有剩下。破坏得光光...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685697.html
  • 揭密布达拉宫的防雷之谜

    很好的作用。据研究,西藏的侧击雷比内地更多,但只要有承受的载体,其通流量往往比较小,这些措施有效地避免了侧击雷的危害。边玛墙的厚度一般达到90 公分,有些地方甚至达到1 米,如此厚度的墙,一方面能够...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113785834.html
  • 五台山大白塔

    。圆盘周长23米多,铜顶高5米多,从铜顶到铜盘边缘由铜链来固定,望去似北方的草帽,南方的斗签。圆盘边缘,还吊装36块铜质垂檐,每块长2米余,宽近1米。各垂檐下端,又挂风铃3个,连同塔腰风铃在内,共有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06114185838.html
  • 法门寺十大世界之最:千年秘密浮出地宫(图)

    ,明代重修过的塔体向西南倾斜,并出现了裂缝。此时,塔体重心偏离3米多,西南角塔基下陷1米有余。所幸宝塔初建时结构严谨,建筑技术高超,所以才保持300多年屹立不倒。   暴雨袭来,法门寺塔西南半部在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《敦煌写本坛经》是“最初”的《坛经》吗?

    门,贵接后来,同见佛性者。”(见1944年《普慧大藏经》本第1页)其时在宋太祖乾德五年(967),上距慧能入寂之年(713)二百五十四年。 ②宋郎简《六祖坛经序》说:“六祖之说,余素敬之。患其为俗...

    佚名

    |观点|敦煌写本坛经|坛经|禅宗|慧能|

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  • 台湾佛教印象记——兴旺发达而又安贫守道

    台湾文化是郑成功占领台湾时奠定的,于是,台湾的佛教信仰以大陆的佛教为源头,与台湾民间信仰相融合,深深扎根于台湾民众之中,这是台湾佛教兴旺发达的地理因缘和民众基础。表现形式是: (1)至今许多佛教...

    徐玉成

    |两岸|台湾佛教|佛教文化交流|

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  • 《大鱼》:父子关系的人性寓言

    无数次被经典的文艺作品演绎过,但影片依然像发现新大陆似的重复了一遍,依然很奏效地感动了一大片人。   《大鱼》正是这样的一个借父子关系表述美国精神的寓言。   1、三个视点完成了父亲的创造。 ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

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  • 随喜夏军长之千僧斋

    损,是为正入佛道,不依声闻。迦叶,若如是食,为不空食人之施也。   这一段经文的意思,有许多人不大明了,於今也无暇细说,只总提出他的两个要点来:   (1)本施法之意而施一切——不见施主及一切诸法...

    威音

    |五明研究|

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