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Orientalia）》第28卷第5期，赫尔辛基，1954年，第3～4页。
[12] 参见勒柯克：《中亚晚期佛教（Buddhistische Spätantike in .... W. K. Müller）：《回鹘学（Uigurica）》第3卷，《普鲁士科学院论文（APAW）》，1920年，第2号；同氏：《回鹘学》第4卷，由葛玛丽编辑出版，《普鲁士科学院学报（SPAW）》，...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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引文献中反复出现的曲漫，乃突厥文Kögmän的音译，应指今天的西萨彦山岭，明显可以看出是突厥与黠戛斯之间的主要屏障之一。唐人段成式著《酉阳杂俎》卷4记载：黠戛斯先人“所生之窟，在...黠戛斯叶尼塞文献使用的字母》，《突厥语言与文化研究》，北京：中央民族大学出版社，1996年，第58页。
[⑤] 参见耿世民：《古代突厥文碑铭述略》，《考古学参考资料》第3～4期，北京：文物出版社，...
王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
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往生的四种依报国土
随着往生者的机感不同，诸佛国土也分别有四种。也就是常寂光土、实报庄严土、方便有余土以及凡圣同居土。按《弥陀疏钞》来解释，首先常寂光土：经[4]中说：“...[3] 《大方广大集经》：“以种功德无厌故得无尽宝手，用此无尽宝手能施众生无量富乐。”
[4]《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》
[5]《佛说像法决疑经》：“...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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享受福报。
4、解脱之要：持戒具有生天的果报，但出家人持戒并不是为了生天，而是为了解脱。持戒又是解脱之本，《遗教经》说：
依因此戒，得有定慧。
戒定慧是佛教的三无漏学，由戒生定，由定发...
济群法师
戒律
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/231153155.html
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影响体质和营养均衡，甚至影响正常繁殖。
所以，您去看动物时，只尽情地欣赏或拍照最好，这样可以让人与动物相互都留下了美好的印象。
4、“捕食田鸡，既伤身又害命”
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郭耕
护生|放生|杀生
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/233337444.html
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亲善知识应无懈。” (3)于所教诫起药品想：如诸病人，于其医师所配的药方，会起极珍重想。求法者，于说法师所有教诫，亦应如是，起难遭遇想。 (4)于殷重修起疗病想：谓诸病人诊断之后，若不服医师所配之药，...
妙音
|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215612684.html
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念佛，于一切行住坐卧时，务常端正。身若端正，心即清净。当人自验，诚不我欺。
4
过珠持名
念佛一声，手过一珠，单念四字，勿杂六字，以四字易成片也。于四字中，或在阿字上过珠，或在...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/204115751.html
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，因而总结儒佛会通的历史经验，为中西文化的融合、会通提供借鉴仍然是一个值得深入探索的问题。
字库未存字注释：
＠①原字艹下加到
（原载《社会科学战线》1998年4期 作者系南京...
李勇
人生佛教|儒家
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2220311547.html
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六祖堂前院做园林、补植榕树4株。并建“补榕亭”作为纪念。后来老榕枯死，移植新榕仅存活3株、直到现在。
根据1985年的测定，此3株榕树树龄皆为120年，只是今天去时，树上的标牌仍然是当年挂上去的...
张御临 方谦华
|六榕寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2311401648.html
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3、《念佛法要》（毛惕园 编定） 4、《大乘起信论》（马鸣菩萨 造 真谛三藏 译）
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觉平法师
|净土|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1044491701.html