-
》亦载:“随心遣诸鬼神杀,是名作是心随,心杀是中犯者。”[59]《四分律》记载:“时有妇人,夫行不在,他边得娠。即往家常所供养比丘所,语言大德:‘我夫行不在,他边得娠,与我药堕之。’比丘即咒药与令胎堕...”。(请参:印顺导师《般若经讲记》p.204,11-12行。) [59] 《弥沙塞部和醯五分律》(卷2)“第一分初波罗夷法”(大22,p.8b)。 [60] 《四分律》(卷56)“调部之一”(...
林光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069049.html
-
人类社会的文明也无法构建。“最糟糕的是人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中,人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。”[58]在这种境况下,人类如果不能改变其生存方式,就会消灭。[59]所以人们需要结合...具有相同的外延。 [58] 参见霍布斯著:《利维坦》,黎思复,黎廷弼译,商务印书馆,1985年版,第92-97页。 [59] 参见卢梭著:《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆,2003年版,第18页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300369210.html
-
,以及德、英、法、美等59个国家和港澳台地区的佛教徒、旅游者达30多万人次,最多的1988年达6000多人次。他们当中有专程前来朝拜观音的,有专门来 考察、研究观音道场发展史的,也有来游山览胜、或学习...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
-
悟道,于是在池阳杉山卓锡建刹。任 九华山丛林主后,精苦忘身,委曲化人,时达20年。所到之处,悉事兴建。万历二十五年(1 59 7)入寂,终年54岁。其事迹见《憨山大师梦游集》。 周金,明正德间(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375469493.html
-
世,明智大师中立,镂版以传师之高行 ... ”(注 59) 于<南湖净土院记>又云:“…今教主明智大师法智之 曾孙也……诚心修净土观”(注 60)由于称呼明智大师为 “教主”(佛教的教主是...57:T.55/2149, P.332a. ?注 58:有关陈瓘的简单生平记载于《佛祖统记》卷十五 ,T.49/2035, P.226a. ?注 59:T.49/2035, P.442bc. ...
释道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522869825.html
-
比比丘尼多。如Ubon vanna比丘尼的例子。[59] 3. 让比丘尼以全部精神照顾比丘尼,不需另花时间来考虑比丘。而且在比丘尼律中,起码有两个戒叮咛比丘尼好好照顾新...期,(1996年5月15日):页 41-59。 [6] 恶骂的巴利语为 Akkosidabhbho,指的是 Akkosa vaddhu 十种责骂的语句。 [7] 汉译《中阿含》T02.0605c...
萧贞贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html
-
思想基础上发展起来。惠能的“见性成佛”[58]思想倡导了“一切众生皆有佛性”[59]的本质不改的属性,而否定了后天外在的情欲熏染。韩愈认为:“性也者,与生俱生也;情也者,接于物而生也。”[60]韩愈把...1984年版,第53页。 [59]北凉昙无谶译《大般涅桨经》卷七,上海古籍出版社1991年影印宋碛砂藏版大藏经,第36页中。 [62]六离合释:解释梵文多字组成复合名词的六种方法:(1)持业释、...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552069968.html
-
童子供养像。整个画面的榜题无字。画面女尼像后的小尼像极有可能为其侍从。Stein painting59(Ch.xx.004)绢画观音菩萨弥勒菩萨图,下部中间书“清信佛弟子僧元惠”发愿文题记,愿文左侧画一...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553369983.html
-
其中第59回“东京判决刘驸马”,就是一个拉长的“报恩动物人负义”故事,乐善好施的崔长者之子崔庆为故事主人公,被他在洪水中救起的屠夫之子刘英充当忘恩负义的角色,好人反遭诬陷下狱,鼠猴蛇三种动物报恩相助,后...
刘守华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563870028.html
-
良顺,〈金刚錍论?大乘起信论??关系〉,天台学报第三号。指出金刚錍所要反驳的对象,其实就是《起信论》。水波之喻的差别,是他比较《金刚錍》与《起信论》的异同时,所注意到的一个重点。 页59 但是无明也...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575370099.html