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  • 茶的几个分类

    三省产量最高,质量最优,是我国绿茶生产的主要基地。在国际市场上,我国绿茶占国际贸易量的70%以上。行销区遍及北非、西非各国及法、美、阿富汗等50多个国家和地区。在国际市场上绿茶销量占内销总量的1/3...

    不详

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  • 中国茶道经典礼法

    对于中国人来说,特别是南方人极不习惯,因此特别要进行针对性训练,以免动作失误,有伤大雅。   1、跪坐:日本人称之为“正坐”。即双膝跪于座垫上,双脚背相搭着地,臀部坐在双脚上,腰挺直,双肩放松,向下...

    不详

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  • 恶人的恶报

    1『贪图暴利 横死山谷』 两年前中部地区有一位农友种了一大片的甘榄菜,有一次施用强烈的农药后,当天便接到这种蔬菜价格突然上昂的消息,他认为这是销售赚钱的好机会,因此也不顾及这些农药毒性正强,对消费者必将造成极大的毒害,第二天便计划将这种蔬菜采收出售。他父亲知道后,立即晓以利害,加以劝阻,并一再警告他千万不能昧着良心赚这种钱,然而他全然不听老父亲的忠告,竟将全部蔬菜加以采收,以便运往附近城市...

    佚名

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  • 唯识学的特质

    设十大方便,来说明一切缘起事相唯是心识所现,离於能现的心识,便没有所现的诸法。现仅从五处略而言说。   1、从圣教上证成识变   《解深密经·分别瑜伽品》说:“此中无有少法能取少法,然即此心如是...唯识观行法:   1、遣虚存实观。当我们拿不正确的情见去应付生活,去徧计景物时,不自觉地妄执有许多绝缘孤立、坚凝不变的实我实法的物相。此徧计所执的实我实法的自性,纯属妄情臆造,毫无事实体用。如某人在暮夜行...

    常进法师

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  • 《金刚经》释义十一

    含有自利、利他的两大利益。 “于其城中次第乞已”,“次第乞已”就是不可以选择施主家。世尊入城乞食有二种因缘:1、令城中不能外出的妇女,得见如来,供养求福,2、如来本不需食,为了令众生得福,如来不食而...

    常进法师

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  • 王阳明“四句教”析论

    。此外,阳明另一弟子邹东廓(守益,谦之)亦在其著作中提到了“四有”与“四无”的争论。以下,我们先将相关的文献列出,并略加说明: 1 《传习录》的记述  丁亥年九月,先生起复...一切事为俱不著实,不过养成一个虚寂。此个病痛不是小小,不可不早说破。”是日德洪、汝中俱有省。[1]   以上为《传习录》中有关“四句教”的记述。《传习录》是阳明弟子编辑和刊载其师言行、著述的著作,此...

    刘桂标

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    World's Religions: Our Great Wisdom Traditions)1,由我担任校订,获益良多。通过这部书的刺激,我对于宗教的超越与内在问题有了更清楚的认识,愿意提出来与大家...一个十分重要的标志。   注释   1;5 Huston Smith, The World's Religions: Our Great Wisdom Traditions (San Francisco...

    刘述先

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  • 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模

    於道而溺者多矣.噫!可不慎诸.」 他之所以仍十分强调学问讲明,读书明理等为「济道之舟」,乃是基於以下三个理由:(1)在本心未觉悟之前,学问讲明,读书明理等虽非自觉工夫,但仍不失为可以持之以警发人心,为...   唐君毅:《中国哲学原论˙原教篇》(台北:学生书局,1990全集校订版),页353.   《明儒学案》(台北:中华书局,1966),四部备要本,卷37〈甘泉学案〉,页1上.   《王阳明全集...

    郑宗义

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  • 大悲法师:参——做人的基础八德、修心十德、六度、明心、见性、成佛

    财神赐财于人,其意不在让人贮蓄,而是让人流通,得财之人只是媒介而已。 以上十条是大乘菩萨的境界,常修之,可证菩萨果位。 大悲法师六度的开示(其中加黑字是开示) 1、“布施”,可度“悭贪”。 ...

    大悲法师

    |做人|道德|教育|

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  • 一心三观与三谛圆融的天台法门

    妄心,即第六意识之一念。观此现前阴妄一刹那心,印日夜起灭之一念心具三千诸法,即空即假即中,是为一心三观。(四)六即,自凡夫至佛之六种阶位,有理即、名字即、观行即、相似即、分证即、究竟即等。(1)理即,...

    不详

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