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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    ;[52]仅于其座下得记莂者就有阿字今无(1633——1681)、石鉴今覞(1619——1678)、诃衍今摩(禅师俗子,1629——1698)、澹归今释(1614——1680)、仞千今壁(?——...《天然和尚同住训略》(广东中山图书馆有藏本)一卷专事警策弟子。  [52] 明·汤来贺:〈塔志铭〉,J38, p.199.2.   [53] 分别参参汪宗衍:《年谱》,第901、894、900、949...

    冯焕珍

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  • 石头宗心性论思想述评

    ,大不容易。”(注52)这里讲的“道无异人心”的人心是指人的本心,真心,也就是无心(注53)。人的真心、无心就是道,能体悟到道与人心的一致,就是禅修成功的道人。要达到这种境界,需要在日常行事中随时注意...第322页上。(注 48) 同上书,第323页中。(注 49) 《景德传灯录》卷29,大正藏第51卷,第453页中。(注 50) 同上书,第453页上。(注 51) 同上。(注 52)《景德传灯录》卷...

    方立天

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(6)

    第四卷,山东美术出版社,1990年。  51.《中国岩画》,文物出版社,1993年。  52.《新中国的考古发现和研究》,文物出版社,1984年。  53.《中国大百科全书·考古学》,中国大百科全书...

    李永宪

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  • 定义大乘及研究佛性论上的一些反思(2)

    _________________________ 63 同上,卷12,页419中。64 同上,卷9,页418上。65 同上,页393中。 页52 有注意到一个使《大般涅槃经》前、后经文出现“不...

    古正美

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  • 智者天台教观中之心的涵义

    ________________________________________ 44 同前注,页 554 上。45 同前注,页 554 上、中。46 同前注,页 52 上、中。 页 201 在...同注 30,页 686 上。48 同前注,页 52 中~下,54 上。 页 202 再者,一念心之作用可纵贯十法界,横摄三千世间,然其本质为何?观智者之批评当时地论师及摄论师虽亦以心识为万法根本,...

    邓克铭

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  • 贯休禅师生平的探讨

    、书法、绘画的资料。希能一览休禅师生平志业的全貌,并分作三个单元:行实、道业、艺术而陈述之,藉此也将唐宋间佛门的风气、僧林的情况作一个简略的浏览。于此,先举休师行实。52页昙域禅师“禅月集后序”云:“...

    释明复

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  • 大乘经教育思想及其方法之研究----以《妙法华》为主轴

    如如来座。”(注52)   原经〈法师品〉后半段。内心有爱,态度祥和,是我们一般人都应具备的德行:世间之法空是不要有成见;佛法之法空是与“空相应”,即是入如来座。...

    李志夫

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想

    ……乃问禅师,见性之义。 答曰:性者体也,见其用 乎?体寂则不生,性空则无见…… (注 52) 慧坚此处用中国哲学中的体、用架构,阐释“见性”... 52)参阅拙著论文:〈“唐故招圣寺大德慧坚禅师碑” 考〉,刊于《中华佛学学报》,第7期 (民83年), 页107,行19~20。 ...

    冉云华

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  • 释恒清著:《佛性论》的研究(1)

    论》卷一(《大正藏》卷三一,页787中)。  52页  论上的意义和目的说明清楚之后,接著在“破执分”展开对  小乘、外道、和部分大乘对佛性观念误解的评破,因为他认  为先把这些谬见去除之后,才能建立...一切圣人四念处等诸法,皆取此性作境”。(注  51)(3)法身藏:“至得是其藏义”,由于一切圣人“信乐  正性”,“至得”法身常乐我净四德。(注52)(4) 出世藏  :“真实”是藏义。世间有为法可灭尽...

    释恒清

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  • 南诏佛教考

    ───────  注52: 尤中校注,《僰古通纪浅述校注》,页42。  注53: 尤中校注,《僰古通纪浅述校注》,页65。  注54: 尤中校注,《僰古通纪浅述校注》,页58。  注55:[明]李元阳...

    李玉□

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