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发展要求的诠释、对弘法理念和方式作出应有的调适，既是社会发展的客观要求，也是佛教自身寻求生存、延续、丰富和发展的内在需要与根本基础。佛教之所以能在人间流布20多个世纪仍生生不息，也正是它有因机以设教、...当今时代，我们没有任何理由作丝毫的削减，只有主动承担巩固和加强的义务。 被誉为“20世纪中国佛教最宝贵的智慧结晶”的人间佛教理念，自太虚大师等大德倡导以来，经过近一个世纪的探讨、实践、弘扬，已获得...
向学法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225355349.html
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1992年江泽民总书记亲自签字、最后一批落实的寺院，在诸多高僧大德、护法居士和领导的重视下才得以开放的。这几年，僧人由原来的20多位发展到120多位。
记者：就是说这个寺院的体制是在这十多年里慢慢...恢复了佛教音乐，佛教网络、印经书等方面的事务正在恢复中。
记者：您现在主持相国寺，从复建到现在发展的过程中，您关心和担心的是什么？
心广法师：我关心的是僧人的教育和僧团的发展。现在的社会与20世纪八...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08322255380.html
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供养，表明树立坚定的佛教信仰。第二年游学终南山中的太白诸山，学习佛教典籍，其中包括《华严经》。约20岁左右，他以童子(未正式出家者)身份到云华寺师从智俨。总章元年(668)，智俨逝世前将法藏托付于弟子...一生得到过唐王朝最高统治者武则天、中宗、睿宗的直接支持，晚年还曾介入过宫廷内部的权利斗争。法藏著作甚多，现在23部，知名已佚者约20余部，其中不少是依据讲经稿整理而成。在现存著作中，与《华严》有关的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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银质的金涂塔不仅工艺精美，而且保存十分完好，在考古发现中十分罕见，当属国宝级文物。
在金涂塔的下方，是一个鎏金的银盒，高14厘米，口径为20厘米，因地宫早年渗水，盒内还残留有积水。盒盖上饰有繁缛...考古专家们还发现了丝织品的痕迹，丝织品的上方覆着一面直径约为20厘米的圆形方角的铜镜和一只鎏金的银台饰，铜镜的镜纽上犹有丝带穿系。此外考古人员还发现了一只蓝色的葫芦状玻璃瓶。 至此，雷峰塔地宫内的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451857604.html
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老挝战争不断，一些寺和塔被抢劫和破坏。20世纪，法国殖民主义者入侵后，虽然很多基督教传教士也随之而来，可佛教不仅没有削弱，反而再次复兴，成为人们生活中的一个重要组成部分。全国的佛教以及和尚、尼姑都在最高...境界，在老挝，除佛教外，还有人信奉基督教、伊斯兰教等。老挝的基督教徒不太多，他们主要集中在万象老族和北方的苗族中。他们都是在20世纪中期法国传教士发展起来的。现在在万象还有教堂和修女教会。伊斯兰教徒也不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，无不受到佛教的自我牺牲精神的影响，从而推动了波澜壮阔的近代维新和改良运动。 欧阳竟无居士 进入20世纪初，处于封建社会末期的中国佛教界，发生了化腐朽为神奇的革命转换。无论在僧界，还是在俗界，都...建设，接引了西方的民主、自由、科学等思想，且用了一生的精力，集合同志，奔走呼吁，力挽狂澜，虽然最终赍志而亡，但至少在培养僧才方面是卓有成果的。20世纪后半期最有名的佛教改革家和人间佛教的思想倡导者，大都...
立人
|佛学论文|因明|五明|
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转世。虚云和尚（1840年--1959年），世寿120年，僧腊一百零一年，戒腊一百年，20岁时依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒，法名“德清”。曾历时3年，从普陀山启香，三步一拜，朝礼山西五台山以报父母...。 虚云和尚一生奇迹，“坐历五帝四朝”，“受尽九磨十难”，难忍能忍，难行能行，成为20世纪振兴禅宗宗风影响最大者，倓虚法师评说：“其建树、道德、年齿、悟证之伟大高深，为近千年来所罕见。” 倓虚法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16161059511.html
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21世纪中国佛教之展望 几经厄难的20世纪中国佛教，在乱石横陈、荆棘丛生中辟开了生路，重振了生机，初步实现了从传统到现代的转型。尤其是20世纪80年代以来港台佛教的兴盛和大陆佛教的稳步恢复发展，及其所赶上的历史机遇，为其在21世纪的进一步发展奠定了坚实的基础。 与动荡混乱，以对抗、战争、科技为主要内容的20世纪不同，21世纪，将是一个以和平、发展、生态为主调的崭新世纪。 经过20世纪后半期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163959525.html
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。目前，天主教徒约2.4万人，60%为华人；有神职人员300人，教堂20多座；开办的中小学校有34所，学生近4万人，占澳门中小学生总数的52%；另开办有托儿所、养老院等社会福利机构50多个。基督教于19世纪末开始传入，多数为互不隶属之小型教会，目前有信徒5000多人，以青年居多；布道场所42间，神职人员20多位；另有中小学校10所，学生约8000人；其它社会福利机构18家。伊斯兰教信徒多是印度、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370960646.html
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，天主教徒约2.4万人，60%为华人；有神职人员300人，教堂20多座；开办的中小学校有34所，学生近4万人，占澳门中小学生总数的52%；另开办有托儿所、养老院等社会福利机构50多个。基督教于19世纪末开始传入，多数为互不隶属之小型教会，目前有信徒5000多人，以青年居多；布道场所42间，神职人员20多位；另有中小学校10所，学生约8000人；其它社会福利机构18家。伊斯兰教信徒多是印度、巴基斯坦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370960647.html