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互为因而依存。唯识学还认为，每一前五识生起时，并非单独起用，必定有一相应意识显起，《瑜伽师地论》卷1将之命名为“五心”：率尔心，五识第一刹那接触某一事物之心；寻求心，即推寻追求之心；决定心，寻求之后起...不能被证实，那么，此“境”就是“假有”或根本不存在。然而，当玄奘去印度时，当时印度佛学界对于“见相”二分是同一种子所生还是不同种子所生，发生了争论。据惠沼《成唯识论了义灯》卷1记载，当时有三种意见：第...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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欣彼厌此。今依课程上了“高峰原妙禅师禅要”得此上上禅，亦可推动“中式复古禅风─话头禅”。只要本著「父母喂食米饭”之精神，亦可成为人一生中恒不间断之事。 二、高峰禅要特点概述 1、高峰禅师介绍 高峰...
释宏觉
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剖析：如(1)止观诸义释义(2)相应义与相摄(3)他力与自力义(4)入观心念之特质(5)佛性与法性契入差异(6)纵向契入与横向契入(7)止观浅深(8)止观作用心之种类(9)止观单双运(10)止观所缘等...
释真明
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骨髓库、全世界仅次于欧美的第三大骨髓库，已有17万志愿捐髓者的资料，已完成成百例非亲属骨髓移植手术（国内66例，跨国34例），这决非偶然！ 台湾佛教对大陆佛教的主要启示是： （1） 必须继续弘扬“...
徐荪铭
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中国古诗词中宗教色彩的历史渊源 ，实际上反映了一种多文化的形成过程，从而体现了本民族文化通过外来文化影响，建立了丰富的中国思想文化宝库。 参考文献 [1] 全唐诗，M，北京，中华书局 ，...
庄晓燕
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面都发生重大变化，少林寺只有发扬与时俱进的传统，与时代的发展同步，才能挽救自己，不致于沦为历史文物的地位，也才能实现佛教普渡众生，服务众生的宗旨。 参考文献 [1]（梁）释慧皎，高僧传北京：...
黄全春
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rdquo;，那个期间显然是无法从事正经的佛学研究。佛学研究的蓬勃发展是在1978年党的十一届三中全会以后至今的20余年间。在发展的诸多增上缘中，有三条最为重要：（1）社会政治环境和经济状况的改善。...研究设想与建议
鉴于国内佛教以上的现状，我们对于学界、教界与政界三家的佛学研究大德们有以下这些建议。先谈对学界的期望。
（1）佛学界的学者们应该培养起责任感与问题意识来。我们现在的佛学研究...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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印度的民情风俗带进来，而是依照中国民情风俗去探讨应如何行持才会圆融？戒法分为三宗：1、成实宗；2、萨婆多宗又名假名宗；3、云教宗，由这三宗去全面探讨，应会得到比较完善的答案。
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惟俊法师
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虚大师民国十九年在闽南佛学院开示：“僧教育要建筑在僧律仪之上”，亦皆阐述戒律为建立僧伽道风的首要之务。如是世尊所敕，大德所遵，因而本寺确定彻始彻终的依律实施课程安排。 (1)本寺从学僧到职事僧乃至...
性澄法师
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“软实力”包括，意识形态丶价值观念丶国民素质丶文化传统丶和国际影响力与形像等。这是相对于“硬实力”如学识丶技术丶社会地位丶经济丶军事力量等而言。例如，今天大学教育主要分为两部份内容：1。教学：传授知识...
潘宗光
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