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若论律忏唯局道众[25]。 理忏与事忏不限出家与在家，而律忏则只局限于出家众。道宣对于三种忏法的对象与意义，都有具体的说明[26]。 禅宗则将此“理忏”发挥成“无相忏悔”，无相忏悔是不必在佛像前“发...因缘而灭。从因缘而生者，狎近恶友，造作无端；从因缘而灭者，即是今日洗心忏悔。是故经言：此罪性不在内，不在外，不在中间，故知此罪从本是空生[30]。 罪为因缘生灭法，从缘而生，所以也可以从缘而灭，从而...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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18】、【19】、【22】、【23】、【24】、【25】、【26】、【27】、【29】、【30】、【32】《佛教各宗大意》佛陀教育基金会印 第390页、第351页、第417页、第404－405页、第3页...此六法所成，是曰六大缘起。”【26】又说“此六大举一全收，各各互具圆融，彼此不相碍。举地大一，他五大即伴随之。举水大火大亦然，融通无碍，互相摄入。如光与光，相即而不相碍。又佛之六大，与众生之六大，相即...
不详
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。” 王氏云：“按《魏书》本传季明乃德玄孙，非子。” 按，王说是。今本《校释》（32页）仍此误。周、范（24页，注74）皆注出《魏书》卷五十六。 “误引”七条。 卷一（30页永宁寺）“皇帝晏驾”...雅疏证》条目为据。又“依周、徐本补‘珠’字”。 按，所谓“头带一角，长八尺，奇长三尺”实难理解。北魏尺长在25-30cm之间[18]，与后世差别不大。如此，八尺至少两米。即蒙古贵妇之罟姑冠，亦不过“...
不详
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第四八九期，2001年2月，页26－29。 朱介凡：《妈祖信仰的历史背景》，《中华文化复兴月刊》第十卷第五期，1977年，页49－54。 多识：《佛教不同于其它宗教的几个特点》，《聊城师范学院学报：...信仰》，《浙江海洋学院学报》，第十九卷第四期，2002年12月，页19－25。 贝逸文：《论普陀山南海观音之形成》，《浙江海洋学院学报》，第二十卷第三期，2003年9月，页26－31、76。 周...
林嫣嫣
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们采取沉默的方式，要求弟子们：第一，不要执著语言文字，从向外追求转为向内追求，因为自家有的是宝藏；25第二，表明禅宗的宗旨在于印心。神会说：“六代祖师，以心传心，离文字故，从上相承，亦复如是。”26...答问可谓典型。“僧问：‘如何是佛法大意？'师曰：‘庭前柏树子。'”29有一僧问洞山良价：“什么是佛？”禅师回答：“麻三斤！”30人家问的是佛及佛法大意，可答的是庭前的柏树子和麻三斤。真是答非所问，...
张培高
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少林寺武技的赞许和推崇，而清代继而出现的“今人谈武艺，辄曰：‘从少林寺出来’B26”及“天下武功出少林”，则隐喻着少林武术不但为社会所普遍认同，更反映出发展至清代的少林武术已成为一种文化符号，少林寺是...B30等。又据清代档案记载，道光年间京郊大兴县薛店庄红阳教首周应麟与教徒于做会念经毕后，常“在庙内后殿望空向少林十祖师磕头，学习少林拳法”B31。 按：所谓的“少林十祖师”，不见其它史料记载，...
不详
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22B23B24B25B26B27B28B29B30B31B32B33B34全引自《梦游集》卷六。B35《无异元来禅师广录》。B36B37B38B39B40B41B42B43B44B45均引自《梦游集...这个问题，憨山站在"佛祖一心"B24的高度，论证"教禅一致"。B25他说："宗门教外别传，非离心外，别有一法可传，只是要人离却语言文字，单悟言外之旨耳。"B26禅宗虽然标榜"不立文字"，但目的是让人了悟...
不详
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起始功夫有异，到家实同，俱能悟道，俱能往生极乐。“禅者欲生西方，不必改为念佛，但具信愿，则参禅即净土行也。又念佛至一心不乱、能所两忘，即得无生法忍，岂非悟道?”B26禅门与净土，互融互摄。藕益提出，辩析...心秽，理应厌离；极乐即自心所感之净，而自心净，理应欣求。”B30 厌离与欣求，皆顺法性之理而发，无不还归此法性。法性平等，厌离与欣求，皆唯心造，本无取舍。况且要证不动不变无能无所之理体，须依事修，“...
不详
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”中，宗教事业与全国其它领域一样遭受了严重损害，至1978年，佛教这一叶扁舟，在大风大浪中行进，经历了不少急流险滩，终于迎来了扬风帆于顺水的美好时刻。1983年中国佛教协会举行成立30周年...南传三部派学员90多人。云南佛学院尼众部于2004年10月22日在宾川县鸡足山九莲寺隆重开学，首届招收学员30名。
在培养人才方面，开创国内国外相结合的方式。1981年2月17日应日本净土宗佛教...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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原理姿态的“道”来转述这个总存有世界之一切时, 老子仍然守住他那善于玄妙奥理相反而成的描述方式来说明此道。 （25）“道常无名”（老子，三十二章） （26）“道隐无名”（老子，四十一章） （27）“道可道, 非常道”（老子，一章） （28）“有物混成, 先天地生”（老子，二十五章） （29）“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物”（老子，四十二章） （30）“道之为物惟恍惟惚”（老子...
不详
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