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  • 莫言山海远 万里传道情——入唐求法的日本高僧

    一种是作为遣唐使团中的留学僧。唐朝时期，日本多次派出规模巨大的遣唐使团，每个使团中，留学僧都占据了相当比例。据学者统计，留学僧占到了留学人员总数的76％，共有100余人。在唐学习时间较长，一般1-2年，...

    胡 蓉

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  • 佛教的科学观

    　　佛教的科学观 　　赖贤宗 　　1、 就佛教的知识论而言的佛教科学观 　　就佛教的知识论而言，佛教重视科学的真理，这里所说的科学是指德文之中的Wissenschaft一词， 比英文之中的Science的一般定义包含的更广，Wissenschaft包含了自然科学的知性活动和精神科学 (Geistswissenschaft) 的诠释活动。中观佛学提出“二谛说”，来说明...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520366896.html

  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    成分。　　1—6开，前人称为“利贞皇帝礼佛图”。第六开左上题“利贞皇帝嘌信画”，按明宋廉《跋》，当是“为利贞皇帝嘌信画”才对。否则利贞皇帝就成画师了。画面上表现的大规模的帝王礼佛行列，既有仪仗，又有男女...几开来看，这一开当是为了肯定南诏初期到南诏传播佛教的梵僧才画的，并没有认梵僧为观音，所以这一开的题字并不符合作画者原意。当只有“梵僧”二字。　　如果说，1—6开是画供养人像，可算一段落，那么，7—58...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523266928.html

  • “佛陀”——究竟是谁所诠释的“佛陀”？（上）

    结论都大有问题，但较为值得响应。笔者曾针对如石法师的大作，写过《方法学上的错误示范》，因此针对观净比丘同一类型的错误，姑名其为“方法学上的另一错误示范”罢！　　检视观净比丘“新诠”的谬误　　1、夸大高...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523566932.html

  • 中国佛教的未来:走出寺院式佛教的困境

    有三个出路：　　1．创办佛教大学和佛教主办的社会综合大学。　　我们知道，在西方，最著名的大学，比如牛津、剑桥、哈佛、耶鲁等，他们是代表西方最高学术水平和教育水平的教育机构，追溯它们的前身或关键性的创办...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 粵北大雄禅寺小史

    等六重组成，以及客堂、禅堂、斋堂、方丈楼、退居楼、客房等第二期工程有彩虹桥，放生池、静心亭、停车场、车道等。第三期工程有西方三圣殿、千菩萨殿、药师塔、书画院等。规模宏大、雄伟壮观，总投资达人民币1...

    海藏子

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  • 金 殿

    殿四面各设一堂六抹隔扇门，前后各lo扇， 左右各8扇，共36扇。殿内铜铸真武大帝，披发跣足， 高约1．5米。两旁金童持卷，玉女捧印。殿外有一对小铜亭，供奉龟蛇二将．铜殿置于两层石砌高台上。第一层为...

    不详

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  • 评介《中国佛教》第二辑

    修奉凡十七篇，正文下并有略注。㈢《四分尼羯磨》1二卷，亦分为十七篇，内容同上（一四九页）。其中关於「受随」的界限，怀素有二主张：一、约能诠之教说，以律藏中受戒犍度全文和比丘尼犍度中关於受戒的部分为「受...试以下列四点来推论其理论与实践的融合，且以「体、相、用」分述其说：　　1、揭示「顿悟」法门内容的理论根据是以「无念为宗、无相为体、无住为本」为主，此是体。　　2、接著第二层的诠释是相：　　（1）无相者...

    邱德修

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  • 清净佛性与本采无一物——惠能“得法偈”一辩

    清净佛性与本采无一物——惠能“得法偈”一辩 吴 强(一) 六祖惠能“得法偈”在先后的《坛经》本里有两种说法，即后出的宗宝本等改第三句“佛性常清净”为“本来无一物”。这关键一句的修改是否符合惠能的禅意，历来颇多争议。[1]甚至有论者以为此一作伪实无半点佛家气度。因为这一改动，既违背了般若思想，又不合佛性论。事实是否如此呢?这一问题完全值得我们从学理上深入探讨，因为它的答案将为我们...

    吴 强

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  • 雍和宫里的奥运故事

    研究了雍和宫当时各个殿堂、殿院的布局及其佛像、唐卡、法物、法器的文化内涵、佛教仪式的程序，后以英文撰写成书。此书原计划出版 4 册， 1942 年第 1 册以非正式出版物成书问世，其他三册由于种种原因，...

    李立祥

    |佛学论文|因明|五明|

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