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重要的组成部分。关于书仪的整理研究，近年赵和平《敦煌写本书仪研究》和《敦煌表状笺启书仪辑校》二书作了大量工作[1]。但是，由于敦煌写卷多为残本，故作者关于某些书仪的年代及定名似还有值得推敲和商榷之处。... 1．S.078V 敦煌S.078写卷的背面,是一件失名书仪。残存文字共91行。楷书，字体小而工整清晰。计有书札22通，均属官场拜贺起居节候、求官求荐等内容。收书人有长官、仆射、著作、司马、判官、...
吴丽娱
|佛学论文|因明|五明|
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一系列的矛盾，企图利用宗教来维护其统治，成为这个时期各个统治集团共同的方略；但它们的具体作法却有所不同，因之，对佛教建筑发展的影响也有所不同。 1．宋代“存其教”、稍有推崇、多加限制的政策 宋代统治...儒家靠拢的特点。 3．寺院建筑布局 这一时期的寺院布局因时、因地、因宗派的差别而产生了多种类型。既有沿用历史上已有之模式的，也有新创的，类型极其丰富。 现就其主要类型综述如下： (1)以、塔为...
郭黛姮
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一九九三年十月三十日初稿。一九九四年七月三十日二稿。 一九九四年十一月十四日三稿抄苏州梅巷新村“二一庐”。（完） 摘自《人乘》第19卷第1期
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秦启明
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地方也能找到密宗的影子。 1．被称为祖师或古佛的活佛 在福建的地方神中，很大一部分是被称为祖师或古佛的佛教界人物。如闽北的扣冰古佛、泉州的清水祖师、闽西的定光古佛、德化的行端和尚，瓯宁的无垢禅师……...
不详
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卷、《通鉴节文》60卷、《历年图》7卷、《百官公卿表》10卷、《稽古录》20卷、《通鉴释例》1卷、《涑水记闻》60卷。 《资治通鉴》以其确凿可信的史料和朴实雄健的文风成为一部万世不朽名著，对后世...
不详
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，季羡林等校注：《大唐西域记校注》，北京：中华书局，2000年1版1刷，页588－591。） [②] 一行禅师（Thich Nhat Hanh）著，明洁、明尧译：《与生命相约》，北京：中国国际广播...》，北京：社会科学文献出版社， 2005年2月1版1刷，页108。 [12] 《华严经·普贤行愿品》，《大正藏》册10，页846.1。 [13] 佛以实际行动来表达众生平等的理念，本经佛陀与众弟子...
不详
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福州版两本的内容，除了补刻各种外，几乎是完全相同，这可区别为五部分︰
(1)《开元录》入藏经︰约一〇八七部。基本上照《开元释教录略出》编次，只在养字函加了《阿弥陀不思议神力传》，岂字函增加...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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可分六个部分︰
(1)《开元录》入藏经（一千零八十五部），约五千零六十卷，四百八十函（这一部分圆觉旧目遗漏两种，已如上述；另英字函福州版有《贞元新定目录》一卷，今从删；千字文编号从天字到英字，和...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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真正见性者唯佛而已。 复次就上〈师子吼品〉所说，再为引申三义： (1)所谓佛性属当于心者，此心果何心耶？是即众生寻常之心也。众生既有此心，何以而不能悉感发？须知心有浅深，其深处，非一般众生所能自知...
吕澂
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示般若教法，当时须菩提等利根者一悟直入如来地。中下之根未沾法益，未悟般若妙理。下面我从三个角度来讲般若： 1、般若的本体：般若无体，以空为体，体本清净，一切俱非。所以诸法的空相，便是般若智体。真空实相...
智 觉
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