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  • 中国藏语系高级佛学院学僧的学修生活

    《中国宗教》2002年第1期 ...

    李德成

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  • 中国古代寺院藏书

    年毁教运动,寺院破坏严重。为了保护佛典,佛教徒在深山洞窟凿刻石经,如山东泰山经石峪的(金刚经)、河北武安北响堂的(维摩诘经),隋代的房山云居寺石刻佛经,有1.5万余石,近干部佛经。另一种是把典籍藏于佛阁...

    张美莺

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  • 中国净土教在日本的流传与发展

    但同时也重视观想念佛,保留了不少自力成佛的因素。因此,其对他力的贯彻并不彻底,带着智慧念佛的胎记,仍主要是知识阶层的宗教。  净土宗、的成熟有待于唐僧善导的出现。善导的主要贡献表现在以下几点:  1、...于往生净土。这样,善导就把净土宗建立在虔诚的他力信仰上,以此推进其理性化进程。  至诚心的关键在于“诚”,那些内蓄名利、外示贤善的虚伪行为都不能往生净土。为了强调这点,善导把各种修行区分为:(1)一心...

    韩 升

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  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    21世纪的挑战,居士佛教该如何持续发展。论坛的议题是:1.科技时代中居士佛教的发展。2.全球化是居士佛教发展的契机。3.居士佛教对人类社会的功能。为期四天的论坛旨在促进国际居士佛教的交流、提升居士学佛的...面相吻合。我们把第1场大会的主题确定为“人心和善——佛教与社会关怀”;把第2场大会主题确定为“社会和谐——佛教与文明进步”;把第3场大会主题确定为“世界和平——佛教与文化对话”。我们计划的分组会议共5...

    李利安

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  • 黄金纽带焕新彩

    运作方式,给我国宗教界进一步加强与海外宗教界的友好交往创造了较为灵活便利的条件。  摘自《中国宗教》2002年第1期 ...

    拉灿

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  • 济世匡时自永恒,怡情山水非本意——读《泉州市寺庙宫观楹联选集》

    邪多么分明,你该如何去做呢1正是“一贯胡为,神也不庇;毕生正派,鬼亦着惊”(尾庵)。而那些恩及百姓的,即使无官无禄,也终被百姓乃至帝王奉为神明,赞扬褒封有加。如纪林默娘(妈祖)“浯浦汇流,门迎德济,...

    陈宇翔

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  • 继承与创新:不断调整发展的中国佛教

     1994年度中国佛教协会传授三坛大戒试点工作在江西省永修县云居山真如寺举行,戒期1个月,这是中国汉传佛教首次传戒试点。自此,汉传佛教寺院传戒工作纳入中国佛教协会统一管理。1996年10月1日至...

    不详

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    蔡阿公。[1]   先天派﹙道﹚又有说是清初江西鄱阳湖一带崛起的一个民间宗教,创教人黄德辉生平事   迹皆不详,只知道他以明代全真道教义为核心,兼而吸收当时的民间新兴宗教而创立的。[2]民国之后先天道...师祖,都奉罗祖的生日和忌日,可谓同源异流。[4]学者认为龙华派的源流有下列三种说法︰﹙1﹚罗祖教﹙2﹚殷继南的无极正派﹙3﹚姚文宇的老官斋教[5]。金幢派创始人一般学者也有二种看法:﹙1﹚王佐塘﹙2﹚...

    阚正宗

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  • 戒海点滴

    ,趣涅槃之正路,理宜赞叹,令众修学,使戏法兴显,万载下坠。”我等佛子,当思有所承担否?   摘自《僧伽》第4卷第1期 ...

    雪岩

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  • 净土宗与现代自然科学

    净土宗与现代自然科学  魏磊  净土宗与现代自然科学的关系,体现在两个层面:一是净宗文化对现代科技的道德制衡;二是净宗文化对现代科技的认知启示。这两个层面的有效渗透,显示出净宗在科技时代的深远价值,兹分述如下。  1、净宗文化对现代科技的道德制衡  近四百年来,科学技术在人类活动的舞台上,日益扮演着重要角色,披上了高贵绚目的外衣,成了世人顶礼膜拜的对象。客观地看,科技的发展确实在许多方面改善了...

    魏磊

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