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  • “道”在佛教中的意义主要是 :

    ’。  又,《俱舍论》、《瑜伽师地论》等书,将断除烦恼,证得真理之过程,分为四种道,亦即四个阶段。即(1)加行道︰又称方便道。即为求断除烦恼,而行预备性修行。(2)无间道︰又称无碍道。即直接断除烦恼之...

    不详

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  • 王恩洋:《佛学通释》上卷(3)

    称量其所得之报,则每觉善人反受苦、恶人反得乐者,不知善人所受之苦亦不尽苦,恶人所受之乐亦不尽乐。(所谓苦乐不限于肉欲之享受。)造因既杂,受果亦杂,二者本为平均数。其方程式:  1为a+b=m+n 2为e+d:r+s,1以代表普通所谓好人所作受。2以代表普通所谓坏人所作受。a与,者善因。b与d者恶因。mr乐果,ns苦果。a+b为善恶杂,m+。为苦乐均。cd与rs亦然。其中并无不平等者。一有好恶之情蔽...

    王恩洋

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  • 广开资源 推进宗教与法治研究

    场所的数量远远大于“五大宗教”(佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教)的活动场所(在福清一地,两者的比例几乎是10:1),其信仰者的数量也远远大于“五大宗教”的数量。近些年来,福建民间信仰场所的管理随着...

    金泽

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  • 宗教文化领域一部经典之作----简评《佛光大辞典》

    该书是学术界推出的一部大型佛教工具书,是工具书范畴的上乘之作,它为研究佛教文化、阅读卷帙浩繁的佛教文献典籍,提供了一把金钥匙。本文就新版(1弗光大辞典)读后,谈谈其全书特色及体例特点。  一、学科资料的...

    黄建铭 王宝团

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  • 重视自身建设 成就修行道场

    事情自己带头做,从而保证了各项管理制度的严格实施。  最后,借此年终总结会的机会,对佛协提几点建议:  1、对全山寺院修建工作应统筹安排,合理规划,不宜全面开花。普陀山是佛教名山,家大业大,寺院的...

    智宗

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  • “常见”与“涅槃”——提婆菩萨“涅槃”思想析义

    中称他:  博识渊揽,才辩绝伦,擅名天竺为诸国所推。1  僧肇法师赞他:  玄心独悟,俊气高朗,道映当时,神超世表。2  提婆菩萨是印度佛教史上一位十分重要的人物,性格坚毅,以大破外道,兴隆...部分。  1、破“涅槃与烦恼不异”  外人认为,有实在的涅槃法恒常存在,因为无烦恼与涅槃不异。如论中云:  外曰:有涅槃法常,无烦恼、涅槃不异故、修妒路。爱等诸烦恼永尽是名涅槃,有烦恼者则有生死,无...

    体恒法师

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  • 不平等的四种“信服”

    归纳起来,大致有这样四大类:1.信服因果;2.信服道德;3.信服法律;4.信服暴力。  以下就是对这四类“信服”的简要介绍:  1.信服因果——“有因必有果,有果必有因;没有无因之果,也没有无果之因。...

    不详

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  • 从中国传统文化看中国园林及其建筑

    的的生活环境是建设小康社会的一个重要目标,我们一定要结合新的发展思路,把中华传统文化融于新的规划理念之中,从而为全面建设小康社会作出巨大的贡献。   参考文献:   (1) 蔡方鹿,华夏圣学---儒学...

    不详

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  • 对佛教与科学之关系的思考(三)

    对佛教与科学之关系的思考(三)  作者: 李章印     佛教与现代科学的相反性   1、佛教从总体上说是一种破执的生存方式:   佛教的根本宗旨是寻求解脱而进入真如之中。由于人不能解脱的根本原因就在于对存在者和种种世间幻相的执着,所以破执就成为佛教修炼的核心工作。   破执的法门很多。在天台宗的判教学说中,有化法四教,即佛陀度化众生的四种方法,分别是藏教、通教、别教和圆教。   藏教是分别地...

    李章印

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  • 中国的三大石窟艺术宝库与佛教的传播发展

    公元460年至465年),距今已有1500多年的历史。前后用了约30年的时间才基本上完成了这个浩大的艺术工程。整个石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存主要洞窟53个,大小造像51000多个。石窟雕刻的题材...

    陈晓亚

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