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冲击造成的。因此，现代性从根底上说，是人间佛教应运而生的直接原因。人间佛教的产生与发展，都是为了应对这种现代性。
人间佛教是现代历史处境的产物
（1）佛教在近代中国社会中的困窘境况
...。
人间佛教的理念是现代佛教思想家们对于现代性的思考和回应
（1）人间佛教的一般含义
由以上的思考，太虚认为：“实则佛陀之说法，其动机是很广大的—&mdash...
不详
佛学论文|因明|五明
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，与世界的和谐。
① 《佛说海龙王经》卷3，《大正藏》15册。
② 《大正藏》卷1。
③ 《大正藏》15册。...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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是，每则资料，第一则为所征引的文字的原始出处，其后为类似出处。在一则包括多条，每条又有类似出处时，则以1)表示。由于时间和见闻所限，挂一漏万之嫌，在所难免。冀博雅君子，有以指正。 (01)梵日问曰...
吴言生
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称其“俗姓杜，金州安康人也”。[1]金州安康即今陕西省安康地区的石泉县南一带。关于怀让禅师出生的时间有二种说法，在《佛祖历代通载》卷十二载道：
癸酉，上称天皇，后称天后。...于心地则一切无碍，这是怀让禅师修学佛法的次第观门。故道一禅师说让公的思想是“无待而常，无住而至，能事集矣”。兹将怀让禅师的禅学思想渊源及其思想略述如下。
1．禅学思想渊源
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向学法师
佛学论文|因明|五明
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关于韩中日佛教交流的文明史上的意义 作者：韩国太古宗社会部长 法显法师 1、宗教之间需要对话吗？ 从事宗教事业的人们之间，虽然对此的各自的反应不同，但都熟悉号称“宗教之间的对话”的概念。事实上，如今在“宗教之间的了解与合作”的旗帜下，一些宗教进行各种活动。不过，若仔细看该现象和各自的宗教文化，难以消除一个疑惑，即它们所进行的对话的真正目的在于相生，还是在于单纯的并存。之所以产生该...
法显法师
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朝鲜佛教的兴衰 朝鲜是中国的近邻，山水相依，自古以来交往密切。佛教传入中国不久，便开始有僧人向朝鲜传教，此时适逢朝鲜的三国时代。 （1）三国时期佛教的初传与发展 公元4世纪至公元7世纪，在朝鲜半岛上同时存在着三个国家：高句丽、百济、新罗。高句丽在朝鲜半岛的北部，首先从中国接受了佛教。据高丽僧一然的《三国遗事》载：在小兽林王即位的第二年（公元372年），有前秦僧人顺道到达高句丽，送来佛经、...
不详
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。儋州市 东坡书院? 在儋州市中和镇东1公里处。北宋文学家苏东坡 (苏轼)，于绍圣四年 (1097年) 谪居儋县历时三年半。在他的影响和教诲下，儋县人才辈出，他的学生姜唐佐成为海南第一个中举者，...中国人民解放军就是从这里登陆解放海南岛的。海角三面环海，岬角顶端有250米长的天然拦潮礁石堤直伸大海。岸边有1公里长的沙滩，东西隔开两个港湾，东边大鹏湾，西侧临高湾，是理想的天然游泳场。每年秋季，海风怒吼...
不详
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（1）、是指释迦世尊。也译为佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。 （2）、是指十方三世诸佛。除了娑婆世界之外，其他三千大千世界，同時有其他諸佛存在。比如，西方极乐世界...
不详
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上述所说的都在广修供养之内。
第四大愿忏悔业障，忏悔业障分两种：一种是事忏，另一种是理忏，事忏要分总说和忏三障，忏三障又要分四种：1、前方便，2、忏烦恼障，3、忏悔业障，4、忏悔报障。忏悔文中的...
义泽
佛学论文|因明|五明
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天台止观－如来禅
前 言 天台止观，定慧具足。“止乃伏结之初门，观是断惑之正要” [1]。止观（梵语“奢摩他” (`Samatha) “毗钵舍那” (Vipa`syana) 的译语，即教观...合一，佛教复兴有望焉。 （佛教文化学报第六期） 注 释 [1] 隋智顗大师述，修习止观坐禅法要（又名小止观，童蒙止观，大正四十六，四六二，中）。 [2] 见[1]。 [3] 谛闲大师，谛闲大师...
不详
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