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  • 相生经营——"从佛教中学到的……"

      佛教式经营十戒:   〉佛陀教戒  》经营智慧   1)  〉自利利他:自利的同时利益他人;  》绝对的顾客至上经营;  2)  〉诸行无常:世上没有不变的东西;  》变化经营;不要成为过去成功经验的俘虏;  3)  〉真理不要向外寻找;  》企业的问题以及对策,只有内部职员知道的最清楚;  4)  〉缘起法:此有故彼有;  》环境经营;使顾客与员工共同促进企业利益;  5)  〉...

    无言

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  • 地藏菩萨传略

    地藏圣号的由来   地藏是梵语乞叉底蘖沙的音译。地,指住处,即土地。具有七种涵义:   1、表能生,土地能生一切生物、植物,比喻菩萨能生一切善法;   2、表能摄,土地能摄一切生物,令其安住自然界中,比喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中;   3、表能载,土地能负载一切矿、植、动物,令其安住世界之中,比喻菩萨能负载一切众生,由众苦交煎的此岸,运载到清凉的彼岸;   4、表能藏,表土地能含藏一切矿、...

    不详

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  • 《禅宗美学》

    发展的宏观勾勒和审美经验的微观描述,以往的研究似乎尚未能尽人意。在这方面,张节末先生的近著《禅宗美学》(浙江人民出版社1999年12月第1版),或许会给我们以有益的启示。当前 美 学 理论界的一个倾向...

    不详

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  • 有关印顺法师思想的讨论信函二封

    佛教的本意?大乘菩萨的代表人物呢?关于这点,李老师的《我有明珠一颗》1和拙著《生命方向之省思-检视台湾佛教》2对此都持反对看法。当然现代禅的看法也未必是正确,对于时代思潮、佛教思想的认知,本来就可能...

    不详

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  • 月满茶香——记武夷山天心永乐禅寺

    天心寺留住了1个多月,回京后将天心禅茶进贡皇上。品了天心贡茶后,明成祖十分欣喜,于是正式诏封天心禅茶为“大红袍”,降旨天心寺“精耕勤灌,嫩摘细制,世代相传,岁贡入京。”同时敕封天心寺为“天心永乐禅寺”。...

    不详

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  • 宗旨与涅槃

    心理意识的心,就是禅宗所指的心地法门了,其中最大的变化,约有两路发展:  (1)形成宋、元以後参禅的禅宗风气:使原始直指人心,见性成佛的法门,重新与小乘禅观,以及采取禅那思维修为主的禅定合一,认为求证...

    不详

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  • 谈谈佛教哲学

    。(参见:http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=1435120)   叔本华的“人生哲学”与佛教有相似之处,即都认为...

    李光明

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  • 印证大理文化、历史和佛教深厚的崇圣寺

    直径1米,可以称为金刚杵之王。  崇圣寺的第三大殿——观音殿,观音殿属于仿明代建筑,重檐五开间,正中供奉有十一面观音像,十一面观音是观音的一个化身,如名字所说,共有十一个颜面,正面三面为菩萨善面慈悲相...

    不详

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  • 古塔之美:明清京城里的瑰宝

      北京真觉寺的金刚宝座塔(图1),是明朝成化九年(公元1474年)完成的。当时的造塔碑文上说:塔是用石块砌筑的,基座有数丈高,上面供奉着五位佛祖,分为五塔,它的尺寸与规矩和中印度的金刚宝座完全一致。...

    不详

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  • 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗

    南正北向,与子午线相差仅1度。在封建社会里,除非天子的宫殿、衙门或神佛庙宇,均不可正南正北。大舍利塔位置十分之正,证明它的身份非同一般,但到底比不得天子,还得有所偏离,故向南偏东1度。  塔名舍利塔,...、三宝恩、众生恩以慰母愿报母恩。  1987年,少林寺方丈行正大师赋他以重任,带单金、生活费1万元去恢复中国第一菩提道场—— 王寺。那年农历七月“地藏王圣诞”之日,释延佛带侍者和弟子数人来到 王寺。 ...

    不详

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