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中国敦煌学的发轫，从1903年叶昌炽在《缘督庐日记》中第一次记录和考订敦煌绢画与写经算起，至今已将近一百年了[1]；而中国敦煌学史研究的滥觞，如果以傅芸子的《敦煌俗文学之发见及其展开》为标志[2]，至今...图记》[59]翻拍的。 （五）、《佛学论文索引》 本文分为三篇，连载于《微妙声》[60]。著录之论文按如下门类编排：一、总类：1、目录， 2、翻译，3、藏经，4、概论，5、研究法，6、一般书志；二...
余欣
|佛学论文|因明|五明|
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。属于净土宗之显教诸经，如佛说阿弥陀经，观无量寿佛经，无量寿经，华严经普贤行愿品，楞严经大势至圆通章，阐发教行，义尽于斯。末法众生的根性，最为契机。 所以彻悟禅师示众的八项语录：（1）真为生死，发...大帮助，其功用如下： （1）直指行人，往生方向，勿再错路。 （2）开示行人，正念分明，万缘放下。 （3）消除行人，一切障碍，不为魔乘。 （4）欲令行人，背尘合觉，离苦得乐。 （5）证明行人，...
广化法师
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许多人的研究与讨论。”这篇《巴黎国家图书馆中的中国小说与戏剧》的文章发表在《小说月报》18卷1期上，果然引起学术界广泛的重视，同时也成为郑常二人交往的契机。 据常任侠发表在1933年12月21日《...
沈宁
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特色：1、寺院是僧人结夏安居的营地，云游弘法途中暂时休憩的场所，是安置有病和年老比丘的住处，是习经、坐禅、诵戒、作羯磨布萨等法事的道场。2、寺院多建于山林中或村镇边空闲之处。除了国王大臣长者富户修建或...
不详
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林兆先生中译） 1 All（mental）states have mind as their forerunner,mind is their chief,and they are mind-..., nor an ‘angel`1, nor Mara, nor Brahma could turn. 1 Gandbabba, freely rendered as ‘angel’, ...
林兆先生
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的僧人宝云、智严等五人相遇，携手同行。经敦煌西度流沙，“沙河中多有恶鬼、热风，遇则皆死，无一全者。上无飞鸟，下无走兽。遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，惟以死人枯骨为标识耳。”[1]经过在沙碛地带异常...
不详
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黄卓越主编，哈尔滨出版社出版发行 1994年11月第1版
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不详
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1、认识食肉有害健康
食肉有害健康，主要有如下三方面的原因。
首先，超级市场出售的肉看起来很诱人，但很少人知道这些肉是通过怎样不人道的手段生产出来，更少人知道这些肉对人体有害。如果知道了，...于是啼哭伤悲！”
守不杀生戒，就必须改变以上诸种邪知邪见。莲池大师对于我们世人必须戒杀的七点告诫，很有针对性，现阐释如下：
(1) 生日之时不宜杀生：莲池大师云：“...
净因法师
佛学论文|因明|五明
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Sutta中，佛陀把生命存在的形态分为三种：植物、动物和人类。具体地说，不杀生戒包括如下三方面的内容：
1、不杀人
犯了杀人罪，戒律中称为“波罗夷罪”(极重罪)...应该指使他人杀生，不应该赞同他人杀生，不向一切生灵施暴，无论这些生灵在这世界上是强者还是弱者。”因此要真正持不杀生戒，我们必须戒除以下三个方面的行为：
1、自杀
不...
净因法师
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语言不能很好的沟通，生活的逼迫，加上社会经济的不协调等现象，使得大多数华人生活过得很不如意，因此给他们在生活上、心灵上带来了不同程度的困扰。佛教寺院根据现实社会的需要,也有所更新。 1、佛寺是众人的...
常宽
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