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榆林窟第2窟位于东崖下层,建于西夏。洞窟的开凿仍沿袭唐以来的覆斗形形制,窟内壁画保存西夏原作,正中佛坛上骑青狮的文殊等塑像经清代重修。洞窟的开凿年代属西夏(公元11—13世纪)。西夏是由党项人建立的以...
朱晓梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00463969810.html
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西游记:从大漠古道上幻化而来(4) □ 蔡铁鹰 《中国国家地理》 2006年第11期 斗法高昌国 当年玄奘走出大漠后,在伊吾(今新疆哈密)稍事休整时,一位奉命专程前来迎接他的使者早已到达。这让玄奘很为诧异。原来,在伊吾的西面(今新疆吐鲁番)有个高昌国,国王文泰是个虔诚的佛教徒,他早已从来往...
蔡铁鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00543669928.html
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佛国风情看缅甸 □ 沈光头 《丝绸之路》 2006年第11期 缅甸全民信仰佛教,因而缅甸又被称为“佛国”。据说该国僧侣有50多万人,也就是说,每100个人中就有一个和尚。但这个数字每时每刻都在变化。因为凡是笃信佛教的家庭,为了表示对佛祖的虔诚,男子一生至少要有一次当和尚的经历,女子至少要有...
沈光头
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00562370013.html
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“宗教”一词的由来与演变 □ 王德亮 《知识窗》 2006年第11期 中华正史典籍中“宗教”一词,最早见于《宋史·儒林传》之《吕祖谦传》,中有“(祖谦)荫补入官,后举进士。复中博学宏词科,调南外宗教”之语。此处宗教乃为官名。“宗”、“教”分别作为一词,在汉语中出现皆为时甚久,应用广泛,尤多见于佛门。特别是南北朝至隋唐之际,佛教天台宗、华严宗的学者在注解经典时,多从名、体、宗、用、教5个方面...
王德亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563770027.html
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反思”、“佛教教育的机遇与挑战”、“佛教思想与企业的和谐发展”、“佛教与科学”、“大藏经的整理、保护与研究”、“佛教音乐文化的抢救保护与创新发展”等话题。研讨者有第11世班禅额尔德尼·确吉杰布、中国佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064170360.html
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10、11、12、14、15、16、22、23、33、38等10 个窟106平方米的壁画。 1991年,敦煌研究院帮助对新1窟、新2窟作了喷剂处理。 1995年,3月29日自治区副主席吾甫尔?阿不都拉在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075470421.html
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结论:我们要加强佛教对人间的关怀,尤其重视心灵环保的重要。
11、佛教的慈善关怀
结论:我们要让佛教的慈悲精神,散布到世界各个角落。
12、佛教的宗派融和
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134070579.html
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榆林窟又名万佛峡,位于甘肃省安西县西南75公里处的榆林河西岸的崖壁上,与莫高窟同属一个系统。20世纪60年代中期,在考察莫高窟西夏洞窟的同时,西夏考察小组对榆林窟中的西夏洞窟也进行了系统调查,估定出11个西夏洞窟。如同对莫高窟的研究一样,在新的研究资料的基础上,现重新估定榆林窟共有西夏洞窟10个。 前期7个: 21(后室)、22、26、13、17、14、15。 后期3个...
韩小忙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193970979.html
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最悠久的遗址。显然,这个石窟的一部分很久以前因自然灾害遭到破坏。象窟寺庙数个世纪以来一直不被人所知,直到一队荷兰考古学家1923年偶然发现这个神秘地方。虽然这里建于11世纪,却以印度教和佛教的雕像为...
佚名
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08515471751.html
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in Lhasa's Johkang Temple, Beijing's choice as the11th Panchen Lama, the second holiest Tibetan ...
Caroline Nath
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06093472126.html